Дельфис

Есть люди, встретив которых мы их помним всю жизнь, будь то одно, несколько или много общений. Даже если это были минуты… Но что-то неземное, тёплое источают они, и твоей душе становится легко, она наполняется доверием  и любовью. А их, сознаемся, нам так не хватает.

Таким я запомнила Ильдара Ханова, покинувшего наш мир в 2013 году. Смотрю на фотографию, где он вместе с нами в кругу наших друзей. Год или два мы именно в этой московской квартире встречались, строили планы неких добрых дел. Ильдар, если был в Москве, всегда приходил на наши переговоры, рассказывал о том, как двигается строительство его грандиозного проекта – Храма всех религий в посёлке Старое Аракчино, в казанском пригороде. Мы мечтали обязательно позаботиться о наполнении его культурными программами для детей и взрослых. Ведь этот необычный проект создавался не для религиозных служб, а для общения людей разных вероисповеданий, национальностей и возрастов.

^{На снимке (слева направо) – сидят: И. Ханов, Е.М. Величко, В.В. Надёжин; стоят: Н.А. Тоотс, Ю.В. Бабченко, В.А. Бронникова и молодой человек, которого не помню}

Ильдар не был новичком в создании необычных художественных творений. Выпускник Московского художественного института имени В.И. Сурикова, член Союза художников СССР заставил заговорить о себе в 1975 году, когда для молодого города автомобилестроителей Набережные Челны им был создан монумент «Родина-мать» к 30-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне. И его Ильдар решил столь неожиданным образом, что реакция у горожан была шоковая: кто-то им восхищался, кто-то ничего не понял. Художник изобразил Родину-мать в виде гигантской птицы с телом орлицы и лицом женщины. Ильдар Ханов рассказал в одном из интервью: «В Москве узнали, что памятник поставили с нарушением постановления ЦК КПСС и не в лучших традициях советской скульптуры, а автор – лишь успел закончить институт. На открытие приехала межведомственная комиссия из Москвы. Приняли решение памятник взорвать, автора – в тюрьму. Депеша пришла в обком, в Министерство культуры. Меня предупредили: “Ильдар, прячься, тебя милиция должна забрать”. Я забрался на хвост памятника (когда заливали бетон, там полость образовалась, внутри целая комната – поставил туда раскладушку). Ребята-шоферы подняли меня на подъемнике, и я жил, как Гаврош, полтора месяца. Занимался йогой, голодал. Ночью иногда спускался, собирал на кладбище крапиву».

Артист Булат Саляхов, после армии устроившись в Камгэсэнергострой, с первого и до последнего дня работал на стройплощадке. «Горжусь, что принимал участие в строительстве этого монумента, который мне очень нравится, несмотря на критические высказывания, – вспоминал он. – Считаю, что это памятник не только воинам-победителям, но и всем первопроходцам КАМАЗа. По сей день поминаю Ильдара Ханова – талантливого и очень скромного. Лишь с высоты памятника, а он как пятиэтажный дом, мы наблюдали, как большие начальники “плясали” вокруг него в день открытия. Обидно, что Ильдара на трибуне в день торжества не было – про него просто забыли!»

На вопрос «Правда ли, что Ханову не заплатили за работу?» бывший первый заместитель горисполкома Биктимир Мурясов ответил: «Ильдар Ханов никогда ничего не просил для себя и, как сам говорил, работал не за деньги. Ел по 15 граммов и был сыт целый день. Главное для него было, чтобы никто его не дергал. Откуда только силы брались?»

В судьбе этого необычного творения Ильдара роль спасителя сыграл французский писатель и журналист Андре Ремакль, приехавший в Набережные Челны писать книгу о КАМАЗе. Он привёз с собой несколько иностранных журналов с фотографиями и статьями о монументе «Родина-мать», где говорилось, что это лучший памятник, олицетворяющий Победу. Журналы тут же передали руководству города: весь мир рукоплещет творению Ханова! И, конечно, взрывать его не стали.

А затем в городе появились и другие его скульптуры – «Древо жизни», «Пробуждение», «Эволюция», «Ангел-хранитель» и другие, ставшие символом города. До прихода Ханова здесь царила весьма скудная, без художественного изыска картина – однотипные дома да завод.

Тогда же появились и его картины «Зов» и «Рождение века», огромные два полотна «Хиросима», «Паганини», «Прометей», «Доля матери». «Костёр человечества», «Апокалипсис». В 1993 году в городе прошла его персональная выставка.

^{Мемориальный комплекс «Родина-мать». Скульптор И. Ханов}

Идея подобного Храма всех религий заинтересовала Джавахарлала Неро и Фиделя Кастро. Они предлагали Ильдару возвести его в своих странах, но он был уверен, что Храм должен появиться на его Родине.

^{Ильдар Ханов (второй справа) и Биктимир Мурясов (второй слева) на строительстве памятника «Родина-мать»}

Понятно уже, что здесь не обошлось без влияния философии Рерихов. Сам Ильдар позже рассказывал, что ему довелось встречаться со Святославом Рерихом. Не знаю, было ли это в Москве или в Бангалоре (Индия), ведь Ильдар много путешествовал. Но вот однажды, узнав о его новом проекте, Святослав ему написал: «Дорогой Ильдар, я рад нашей встрече. Искусство твоё могучее и прекрасное, несёт в себе тайну первозданной красоты. Дай бог тебе здоровья и силы в осуществлении программы вселенского храма – храма единения душ. Знай, многие люди слушают тебя, но не слышат. Но час пробьёт! Всего тебе светлого».

^{Ильдар Ханов и Святослав Рерих}

Наверное, многим казалось тогда, в 90-е годы, что этот человек почти в одиночку не осилит столь масштабный проект без помощи государства и даже без выделенного под него участка земли, без средств на строительство. Но Ильдар решился возводить Храм на своих шести сотках в посёлке Старое Аракчино, пригорода Казани, где стоял небольшой домик его родителей.

^{Ильдар Ханов. Хиросима}

Так этот неуёмный творческий человек, за плечами которого были многие художественные свершения, решился на необыкновенный архитектурный проект. Крыша Храма всех религий должна была состоять из башен, колоколен, минаретов разных религий: от христианской маковки до буддийской ступы. Внутри – залы разных религий, но не с церковным убранством, а скорее с музейным. Родной дом сохранялся как бы вмурованным в общую планировку.

^{Храм всех религий в посёлке Старое Аракчино}

Работа пошла методом народной стройки. Помогали кто чем мог. Люди потекли к ней как к духовному магниту. Когда строительство только начиналось, из земли здесь забил источник. Пошли слухи, что вода целебная. Толпы людей с канистрами стали приезжать за ней. Ильдар понял: строить что-то при таком скоплении народа невозможно. Поток людей пришлось ограничить. Шли годы… И наконец взорам пассажиров несущихся мимо поездов и проплывавших по Волге пароходов предстало сказочное сооружение, от которого невозможно было отвести глаз. Разноцветные купола, башенки, минареты маняще выглядывали из-за ограды. На самом деле вблизи всё было ещё более привлекательным. Завораживали красиво убранные залы. Планировалось на крыше возвести знаковые элементы зданий 16 религий, в том числе и давно исчезнувших (майя, например, или индийских вед). Были созданы: египетский и католический залы, зал Христа, чайная комната, театральный зал, картинная галерея. Их интерьеры украшались произведениями монументальной живописи и декоративно-прикладного искусства. На территории Храма должны были разместиться астрономическая обсерватория, детские школы с различными кружками, центры целительства и реабилитации наркозависимых, сиротский приют и дом для престарелых, оперный театр и иконописная школа. Размах замыслов не знал предела... Но вот выделять под них землю городские власти не спешили.

^{Внутри Храма}

Когда Ильдара спрашивали, на какие доходы он всё это возводит, он разводил руками и говорил: «Не знаю. Люди помогают. Вокруг много хороших людей, они истосковались по желанию творить добро… Люди приходят, где-то живут, кто на месяц остаётся, а кто – и на годы».

Необычность этого могучего духа была и в том, что он обладал после перенесённой в детстве клинической смерти даром целительства. И если видел, что кому-то нужна его помощь, помогал. Безвозмездно, по велению души. Вот и при наших встречах в Москве, когда мы заканчивали наши переговоры, он всегда говорил: «Давайте, я вас полечу». Не знаю, что происходило у других, но когда дело доходило до меня, он обращал особое внимание на мои ноги. Они не болели ещё тогда, и я, честно, не понимала, почему их нужно лечить. Теперь, по прошествии около 10 лет, я уже знаю. И как мне не хватает его рук и задушевной беседы, что мы вели, сидя рядом.

Храм в Старом Аракчине, строительство которого было начато в 1994 году, стал  одной из самых посещаемых достопримечательностей Казани. Туристы из разных стран стремились увидеть это чудо света. Проект рос и развивался. Но в 2013 году Ильдара Ханова не стало. Ему было 72 года. А 10 апреля 2017 года случился пожар. Конечно, рядом со столь неординарным явлением не могли не появиться и недоброжелатели. Кому-то претило равное отношение к разным религиям, другие не одобряли появления у Храма скульптур Будды и т. д. Кто-то проник в Храм и недрогнувшей рукой расплескал горючую смесь по залам, а потом поджёг её.

Здание удалось отстоять, хотя внутри многое было утеряно, погиб один из сподвижников Ильдара, живописные работы художника, библиотека. Устояла от огня только статуя Будды в этой части здания, хотя температура была столь высока, что стеклянная люстра расплавилась и стекла на пол. Другие залы сохранились. Но всё надо было приводить в порядок.

А 15 апреля 2019 года заполыхал собор Парижской Богоматери на другом конце земного шара. Однако есть здесь какая-то связь. Об этом писал Н.К. Рерих, он даже наказывал «… различать людей по их отношению к великим знакам». Подобные пожары, где бы  и почему бы они ни случались, напоминают нам, сегодняшним, сколь хрупкими оказываются даже великие творения, когда люди теряют способность к «благоговению» и «милосердию». И это – скорбный знак!

Сегодня многое восстановлено, но не всё. На место Ильдара встали его брат Ильгиз Ханов и сестра Флюра Гачеева. Ильгиз – иконописец и живёт в Москве. Как и Ильдар, он окончил Московский художественный институт имени В.И. Сурикова. В Храме всех религий сегодня организуются выставки, благотворительные мероприятия и концерты. Планируется открыть гончарную и витражные мастерские, а также художественную школу для детей.

Приятно было узнать, что в течение нескольких месяцев в Храме проходила недавно выставка репродукций картин Н.К. Рериха.

И всё же что-то безвозвратно утеряно. Это неуёмная вера Ильдара Ханова в победу добра и его бескорыстное служение людям. Он был очень счастливым человеком, не разменявшим свою жизнь на блага потребительства, цельной натурой, умевшим идти по выбранному пути смело и бескомпромиссно. Только у таких людей свершаются столь грандиозные планы. Сейчас Храм, который сам Ильдар называл «Международным центром духовного единения», является совершенно уникальным монументальным сооружением – единственным в мире. Возможно, в будущем появятся его последователи и в других городах и странах. Будем очень на это надеяться.

2020 г.