Дельфис

По мере того как археология и другие науки о развитии человека, общества и цивилизации с каждым годом узнают всё больше о жизни древнего мира, воссоздаётся картина его развития. Учёные находят много черт, объединяющих разбросанные по всему миру культуры в одно целое. На вопрос, не происходят ли все погибшие цивилизации Египта, Средиземноморья, Севера и центра Евразийского материка, Центральной и Южной Америки, Индии, Океании и др. из какого-то одного общего духовного центра — официальная наука отвечает отрицательно, несмотря на большое количество наглядных объединяющих фактов. «Многие черты поразительного сходства древних культур учёные объясняют или случайными совпадениями, или общими закономерностями развития, или обычными натяжками исследователей, выдающих желаемое за действительное» [1].

^{Рис. 1. Лабиринт под названием «Стены Трои» около Брансби, сев. Йоркшир, возможно самый древний в Британии, его периодически подновляли; последний раз — в 1934 г. Вплоть до 1800 г. сохранилась традиция шествий по лабиринту в Майскую ночь}

Однако сегодня мы можем сказать, что такой центр существовал и в древние времена и существует сегодня, и это — Великое Трансгималайское Братство. Е.П.Блаватская писала: «Было время, когда весь мир, всё человечество имело одну религию, один язык и, как пишет Фабер, все религии Земли вначале были едины и исходили из одного центра» ([1], с.959). На основании обширного археологического материала установлено, что уже в III тысячелетии до н.э. существовали связи и духовный обмен обитателей Западной Европы с Восточной, с Египтом и Двуречьем, с Кавказом, Средней Азией, Сибирью. Влияние цивилизаций Востока на древних насельников России в II-III тысячелетиях до н.э. больше всего сказалось на Юге, но было бы ошибкой отрицать их воздействие и на европейский Север.

^{Рис. 2. Камни под названием «Выжатый сыр». Болдин Мор. Корнуэлл. Британия}

«От Е.П.Блаватской мы знаем, что египетские жрецы, посвященные ещё задолго до н.э. и до прихода в Европу кельтов² и славян, совершали далёкие сухопутные путешествия в "посвятительные центры" многих стран, в том числе — Франции и Великобритании, где в то время ещё не было ни галлов, ни бритов; целью их путешествия было посещение древнейших мегалитических сооружений (главным образом кромлехов, менгиров и дольменов), этих колоссальных зодиаков — кругов, выложенных из камней. Но не только это. Египетские посвященные щедро делились своими знаниями с посвященными тех стран и народов, которых они встречали на своём пути, а те, в свою очередь, посещали духовные центры Египта, Двуречья и некоторых других стран. В древности справедливо считали необходимым такой живой контакт и духовный обмен для эзотерического единства мира и выполнения Плана эволюции, о котором знали высшие Посвященные всех народов...» [2].

Одним из общеизвестных фактов, объединяющих культуры различных районов планеты, является распространение солнечного мифа (рис.5, заимствованный редакцией из книги Марселя Омэ), хорошо развитого в Египте и достигшего самых отдалённых стран древнего мира по тогдашнему бездорожью, поверх враждующих племён и совсем не по воле случая, а планомерно; он передавался из уст египетских жрецов посвященным других племён и народов, которые поддерживали между собой действенную связь. Живой, динамичной силой обладал этот миф, созвучный седым эзотерическим традициям, потому и нашёл он отклик во всех странах древнего мира, во всех частях нашей планеты — в Азии, Африке, Европе, Америке. Конечно, посвященные знали не только сам миф, но и его эзотерический смысл.

По свидетельству Е.П.Блаватской, было время, когда все четыре части света, все цивилизованные и полуварварские страны были покрыты храмами, посвященными Солнцу и Дракону (Змею). В западноевропейские страны культ Солнца пришёл в своё время из Египта. «Офиты приняли свой культ от Гермеса Трисмегиста, но солнечный культ с его богами проник в страну фараонов из Индии. В богах Стоунхенджа мы узнаём дельфийских и вавилонских богов, а в последних — Дэв ведических народов³. Бэл и Дракон, Аполлон и Пифон, Кришна и Калия, Озирис и Тифон — все они едины под разными именами...». При сравнении солнечных богов всех стран можно легко убедиться в том, что «их аллегории совершенно согласуются друг с другом; и чем оккультнее аллегорический символ, тем более согласуется с ним соответствующий ему символ в экзотерических системах» [3]. Итак, Солнце — божество, а Дракон — символ цикла времени. Оба эти важнейшие понятия легли в основу построения «храма». Таковыми были и лабиринты — мегалитические сооружения III—IV тысячелетия до н.э. Прежде всего, обратим внимание на форму лабиринтов — везде они круглые, как диск Солнца. С другой стороны, лабиринт состоит из окружностей с центральным возвышением — «головой», что наводит на мысль о Драконе.

Е.П.Блаватская указывала на то, что не все мегалитические (или по её терминологии — циклопические) сооружения предназначались для гробниц, что два знаменитых кургана («Аллигатора» в долине Миссисипи, «Великого Змия» в штате Охайо), несомненно, никогда не использовались для могил. «Первое из этих животных (аллигаторов) нарисовано со значительным искусством, и оно имеет не менее, нежели 250 футов длины. <...> Внутренность представляет собой груду камней, над которой была изваяна форма из тонкой твёрдой глины. Великий Змий изображён с открытой пастью в момент проглатывания яйца, диаметр которого равнялся 100 футам в самой широкой части, тело животного изгибается в грандиозных извивах, и хвост свёрнут спиралью. Вся длина животного равняется 1100 футам. Это мастерское творение, единственное в своём роде, <...> и нет на старом материке ничего, что представляло бы какую-либо аналогию этому символу Змия (циклу времени), проглатывающего Яйцо (Космос)» ([1], с.950).

Е.П.Блаватская, безусловно, права: в глубокой древности мегалитические сооружения воздвигались не только в качестве усыпальниц предков, но и имели более высокое назначение — религиозно-магическое. Говоря современным языком, это были своего рода «радиостанции» для «международной связи» посвященных, совершения космических мистерий и др.⁴. Нельзя забывать, что не только в палеолитическую, но и в неолитическую эпоху человек находился к природе ближе (в частности — минеральной⁵), чем теперь, состоял с нею в нерасторжимой связи.

«Наиболее убедительное и веское свидетельство о духовном единстве древнего мира — мегалитические сооружения. Они рассеяны по всей необозримой территории древнего мира, возводились одного и того же типа и служили для тех же целей. Разве это не доказывает духовного единства древнего человечества и существования единого центра, откуда распространялись эти идеи поверх расовых, племенных, религиозных и иных перегородок и воодушевляли народы осуществить грандиозное строительство мирового значения...» [2]. Такие мегалитические сооружения, как кромлехи (от бретонского crom — круг и lech — камень), представляют собой сооружения эпохи неолита, главным образом, бронзового века. Имеют вид круглых оград из огромных каменных глыб и столбов до 6-7 метров высоты, встречаются в Европе, Азии и Америке; больше всего их в Западной Франции (Бретани) и Англии.

Об этом писал в своём труде французский учёный Поль Буше [3], где он приводит многовековые исследования посвященных друидов по размещению и роли древних мегалитов на планете. До сих пор сокровенное Учение Друидов держалось в тайне, передаваясь из уст в уста и впервые за всё время своего существования обнародовано в печати Полем Буше с разрешения Высоких Друидов.

Учение Друидов зародилось много тысячелетий тому назад, на заре европейской истории. Первоначальная традиция пришла из чудесной Гипербореи. Она возникла среди человечества, которое пребывало в благодати постоянного общения с Высокими личностями. Эти Мудрецы духовно руководили человечеством, обитавшим в Гиперборее, или царстве Туле, что простиралось за нынешними ледяными нагромождениями Крайнего Севера и было покрыто необозримыми лесами мягкого климата. Но с течением времени наступило похолодание⁶, как считают, из-за изменения положения земной оси⁷. Золотой век человечества кончился — гиперборейцы вынуждены были перейти на великий архипелаг Атлантиды⁸. Этот архипелаг, состоявший из цепи островов, сравнительно близко подходил к Америке своими Антильскими островами, с другой стороны приближался к Европе и Африке (рис.3).

Духовные руководители Атлантиды, предвидя неразумное использование природной (атомной) энергии, предупреждали народ о грядущей катастрофе. Некоторая часть населения своевременно переселилась в другие страны. Атланты, жившие недалеко от Африки, перебрались туда и основали египетскую цивилизацию. Те, что жили ближе к Южной Америке, основали великие империи толтеков, майя и ацтеков. Атланты переселились и на Европейский континент, принеся с собой религиозно-философскую традицию, впоследствии получившую название друидизма. На Канарских островах сохранились интересные свидетельства происхождения друидизма от атлантов. Научные, технические и практические достижения атлантов достигали высокого уровня — об этом свидетельствуют знания, принесённые ими во все страны, куда они переселились после погружения Атлантиды на дно океана. Но это были лишь остатки знаний, большая часть которых погибла.

Вначале многие духовные руководители древнейших кельтов были из среды атлантов, заложивших основание друидизма. По теософским источникам, древними кельтами являются поколения 4-й подрасы Арийской (5-й) Расы, а не Гиперборейской (более ранней, чем атланты). Белокожими были и прасемиты — 5-я подраса Атлантической (4-й) Расы, а также аккадийцы — 6-я подраса Атлантической Расы; остальные подрасы Атлантической Расы были желтокожими и краснокожими. Спасшееся население Атлантиды (её Северо-Запада), проникшее (через Берингию) в Центральную Азию на берега моря Гоби (ныне пустыню), возможно, положило начало зарождению Арийской (5-й) Расы⁹. Прямые потомки желтокожих и краснокожих западных атлантов — это высокорослые китайцы, монголы, малазийцы, толтеки, ацтеки, майя, а восточных — высшие классы древних египтян¹⁰.

^{Рис. 3. Изменение очертаний суши (сильно зачернено) — из книги С.Джинараджадаса «Основные положения теософии» (Прага, 1928)}

В Бретани колонии атлантов воздвигли величественную цепь мегалитических монументов, которые и доныне вызывают удивление, оставаясь нетронутыми несмотря на тысячелетия своего существования. В одной только Франции насчитывается 6876 мегалитов: 4500 дольменов, 2200 менгиров, 106 кромлехов и 70 плоских плит. Мегалиты сохранились в Англии, Ирландии, Дании, Швеции, России, на Кавказе. В каждой местности установка каменных монументов и пользование ими проводились под руководством друидов, знавших об их скрытой огромной таинственной силе, а всякое кощунство дорого оплачивалось свершившими его [2].

«Мудрецы атлантов, их духовные вожди, установили территории для переселенцев с Атлантиды. На этих территориях они определяли теллурические токи¹¹, в местах перекрестий были основаны поселения и построены святилища. Остатками Гипербореи являются северная часть России, Финляндия, Швеция, Норвегия, часть Гренландии и Исландия. <...> Последняя катастрофа произошла 11446 лет тому назад, и человечество сохранило воспоминание о ней как о всемирном потопе. Часть жителей Атлантиды спаслась от катастрофы, достигнув Ирландии и Корнуэлла. Белокожие атланты, поселившиеся на Европейском континенте, застали там население на самой примитивной стадии цивилизации. Они постепенно, на протяжении веков, передавали аборигенам этой части Европы, древним кельтам, остатки своих духовных и практических знаний. <...> Они ставили дольмены в местах пересечений теллурических токов — двух или трёх, соответственно, на двух или трёх каменных подставках, глубоко погружённых в землю и покрытых большими плоскими камнями. Менгиры ориентировали вдоль подземных потоков магнетической энергии. Вертикальные каменные монументы играли роль детонаторов, аналогичных трансформаторам электрической энергии. Кромлехи — тоже мегалитические монументы; это камни, расположенные вокруг одного камня в центре.

^Рис.4

Проходили тысячелетия. Кельты трудились и жили по заветам своего Учения¹², и ничто не предвещало им грядущих судьбоносных исторических событий...» [4].

Во времена последней половины I тыс. до н.э. и до VIII в. н.э. Европа была ареной влияний Римской империи, кимвров¹³, тевтонов, арабов и полем междоусобных войн. Началась эра внедрения римско-католической церкви, которая жестоко преследовала друидов. Их учения объявлялись вне закона. Несмотря на несколько восстаний, организованных в эти столетия друидами, борьба оказалась неравной, многие деятели были сожжены на кострах. Коллегии друидов решили уйти в подполье и осуществляли свою деятельность под сенью бенедектинских монастырей, внешне оставаясь подчинёнными католической церкви. Таким образом в средние века друидизм выжил в тайне и тишине некоторых аббатств Франции и Англии, сохранившись до наших дней. Все эти века друиды оказывали своё негласное позитивное влияние на политическую жизнь европейских государств. Они не прекращают вести свои научные исследования в космогонии, космографии, математике, овладев при этом паранормальными способностями и возможностью воздействовать на природные стихии. Достижения наук XX столетия заставили друидов объяснить человечеству, что многие из открытий заключают в себе опасность всеобщего уничтожения. Это и привело к необходимости опубликовать их Учение в надежде уберечь человечество от неразумного использования неведомых сил природы. Главный смысл религиозно-философского Учения Друидов состоит в пояснении значения и действия сил природы — видимых и невидимых. «Друидизм учит кельта, что зрение позволяет ему видеть материальное, а слух и обоняние, которые преодолевают немало преград, ведут его уже к границам четвёртого измерения, куда человек проникает благодаря способности сверхчувственного восприятия» [4].

Наука сравнительно недавно приступила к изучению электричества, магнетизма и атомной энергии, тогда как друиды тысячелетия назад знали об этих силах и о том, что Бог един, потому едина созданная Им материя; лишь бесконечно разнообразны её проявления от самых малых форм до наивеличайших. Закон предусматривает для нашей Земли и для всего живого во Вселенной два рода тел — физическое и тонкоматериальные невидимые тела, в целом часто называемые психическими. Физическое тело Земли имеет особые «органы», которыми управляют незримые Силы — Высокие Руководители Земли; их разнообразные движения-пульсации передаются через теллурические центры.

Поль Буше указывает, что друидам было известно о существовании в океанах течений с мощной радиацией, под влиянием которых происходит миграция рыб и птиц, о причинах изменения климата. Подобно миграции рыб, птиц и других животных, переселяются племена, народы, следуя вдоль подземных теллурических течений, улавливанием которых занимается «радиоэстезия». Как наши нервы разветвляются по всем органам, тканям и частям тела и из мозговых нервных центров несут жизненные импульсы, так и теллурические течения, выходящие из «нервных» центров Земли, бороздят планету и дают ей жизнь. В местах, где они отсутствуют, — паралич, пустыня. Линии теллурических токов с незапамятных времён были известны кельтам — они воздвигали именно там мегалитические сооружения, часть которых сохранилась и доныне.

^{Рис. 5. «Цепь» странствований «сыновей Солнца» (из книги Марселя Омэ). «Солнце антлантидов» (кочующее солнце с ножками) — знак, который находят во всех архаичных культурах атлантического происхождения. Исходя вначале от одного атлантического центра, этот знак солнца распространялся по континентам точно так же, как «цепи» скелетов, окрашенных в красное, профилей с орлиными носами, двойных урн, менгиров и пирамидных сооружений}

Потомки древних кельтов, современные последователи Учения Друидов, продолжают исследования теллурических течений, а значит имеют возможность предвидеть различные метеорологические и сейсмические феномены. Там, где подземные теллурические течения скрещиваются (в узлах) и, следовательно, возникают более сильные реакции, друиды когда-то установили дольмены. В более поздние времена все готические соборы были возведены с учётом прохождения подземных токов, имеющих и электромагнитный компонент. Уже в христианское время так были построены соборы в Шартре, Нотр-Дам де Пари и др. Готическая архитектура большей части средневековых католических храмов находилась под влиянием друидизма: готический храм — это устремлённый вверх к небу стреловидный менгир. Архитектурные детали храмов дают ясное представление о том, как Учение Друидов понимало эволюцию человечества. К примеру, в парижском соборе Нотр-Дам сохранились изображения животных с человеческими головами. Это указывает на определённые этапы эволюции человечества, а также и на то, что низшие животные чувства им ещё не изжиты [4].

По словам Поля Буше, подземные атомные взрывы оказывают самое пагубное влияние на теллурические токи, так как провоцируют сильные разрушения в весьма отдалённой местности на той же теллурической линии. Когда в СССР был произведён огромной силы подземный атомный взрыв в Центральной Азии, то он перервал линию тока и, как следствие, произошли землетрясения в Исфагании (Персии) и Анатолии. Настало время, во избежание разрушительных катаклизмов, открыть некоторые тайны Учения Друидов, особенно те, что касаются опасных сил природы. Известны подобные катастрофы глубокой древности, когда погибали целые континенты. Люди, не располагающие полным знанием о природных силах планеты, способны вызвать всемирную катастрофу, и в результате может случиться погружение под воду всей Северной Европы, поднятие Средиземноморья и изменение течения Гольфстрим.

«В нынешнее время работы учёных-друидов сосредоточены на реконструкции великих линий теллурических токов для всей Земли, и при этом учитываются все научные открытия о Земле. <...> Под руководством современных друидов ведутся археологические раскопки, которые помогают выяснить происхождение древних кельтов и дают ценный материал об их жизни и быте. Учёные-друиды исследовали внутреннее строение Земли, которое ещё не известно академическим учёным. <...> Ныне существуют три объединения друидов: Коллегия Друидов Бретани, Коллегия Друидов Галлии, Орден Друидов Великобритании. Указанные содружества придерживаются традиции кельтов, в духе этой традиции ведут свою духовно-просветительную деятельность, у них до сих пор сохранились обряды посвящения» [4].

Итак, в глубокой древности посвященные всех народов, в том числе и славянские волхвы, много путешествовали и бывали в сакрально-религиозных центрах других, нередко весьма отдалённых, стран. По свидетельству Е.П.Блаватской [1], о чём уже говорилось, сохранились записи о том, что египетские жрецы путешествовали в северном направлении по суше путём, который позднее прервался Гибралтарским проливом (см. карты); затем они проходили через будущие поселения финикиян в Южной Галлии; шли ещё дальше на север, пока не достигали Карнака (Морбигана), двигались на запад и прибывали, продолжая идти по суше, к <...> мысу «Нового Материка», к той земле, что сейчас является Британскими островами, а тогда они были соединены с Галлией посредством перешейка.

^{Соловки. Рисунок пером Т.Н.Дроздовой}

Е.П.Блаватская ставит вопрос: какова была цель долгого путешествия египетских жрецов и как далеко назад должно быть отнесено время таких посещений? По её словам, «архаические рекорды свидетельствуют, что посвященные 2-й субрасы¹⁴ арийской семьи передвигались из одной страны в другую с целью надсмотра (выделено ред.) над сооружениями менгиров и дольменов, колоссальных зодиаков из камней, также как и мест гробниц, долженствовавших служить вместилищем для праха грядущих поколений¹⁵. Когда же это происходило? Факт их перехода из Франции в Великобританию сухим путём может дать представление о времени, когда такое путешествие могло совершаться» [1]. Тогда «уровень Балтийского и Северного морей был на 400 футов ниже, нежели в настоящее время. Долина Сомны ещё не существовала до той глубины, которой она достигла сейчас; Сицилия была соединена с Африкой; Варварийские владения — с Испанией, Карфагеном; пирамиды Египта, дворцы Уксамала и Паленке ещё не существовали, и отважные мореплаватели Тира и Сидона, которым в более позднее время было суждено совершать свои опасные путешествия вдоль берегов Африки, ещё не народились. С достоверностью мы знаем лишь, что европейский человек был современником вымерших видов четвертичной эпохи. <...> Вышеупомянутые путешествия египетских посвященных, именно, имели отношение к так называемым друидическим останкам, подобным Карнаку в Бретани и Стоунхенджу в Великобритании. И все эти гигантские памятники являются символическими рекордами мировой истории. Они не друидические, но всемирные. Также не друиды сооружали их, ибо они являлись лишь наследниками легенд о циклопах, завещанных им поколениями мощных строителей и магов, как хороших, так и дурных»¹⁶ [1].

Е.П.Блаватская напоминает о поразительном совпадении в архитектуре древних колоссальных строений Перу (например в Куэнлапе) и у архаических европейских народов. По её убеждению, сходство между развалинами цивилизации инков и циклопическими останками пелазгов в Италии и Греции не простая случайность — между ними существует некая связь, которая легко объясняется происхождением групп народов, воздвигших эти сооружения из одного общего центра ещё на Атлантическом материке.

Древние мегалиты, притом всех основных видов этих сооружений, известных современным учёным, и доныне сохранились в Тибете(!) — стране, которая ещё сравнительно мало исследована и таит в себе много неожиданностей. В 1928 году Центрально-Азиатская экспедиция Николая Константиновича Рериха открыла в области Трансгималаев и типичные менгиры, и дольмены, и кромлехи. Учёный пишет: «Вы можете представить себе, как замечательно увидеть эти длинные ряды камней, эти каменные круги, которые живо переносят вас в Карнак, в Бретань, на берег океана. После долгого пути доисторические друиды вспоминали свою далёкую родину. <.. .> Во всяком случае, это открытие завершило наши искания движения народов»¹⁷ [5]. Значит, древние кельты, строители (или охранители?) мегалитов Карнака, арийцы по происхождению, когда-то могли прийти в Европу из Тибета¹⁸ (или одной из сопредельных с ним стран) и на освоенных ими новых землях, на территории современных Франции и Бельгии, стали возводить по традиции, под руководством cвоих духовных вождей — друидов (наследников атлантов) такие же мегалитические сооружения, как и на далёкой азиатской прародине?

Своеобразные мегалитические сооружения открыл в Тибете Юрий Николаевич Рерих [5], [6]. Северо-восточнее Лхассы он обнаружил целую группу мегалитов, из которых крайний камень имеет вид стрелы и, по его мнению, должен рассматриваться как символ молнии, а вся в целом площадка с мегалитами — отражение культа природы и, возможно, представляет собою сцену для космических ритуалов. Аналогичного мнения придерживаются и другие исследователи. З.Хуммель, Дж.Туччи и А.Франке считают, что тибетские мегалитические сооружения являются лабиринтовыми площадками для космических мистерий [2].

Теперь, когда сделан экскурс в историю прошедших времён, приоткрывающий назначение и развитие мегалитических сооружений, можно приступить к обсуждению и догадкам относительно сведений, приведённых в статье А.Л.Никитина. В статье указывается примерный возраст — II—III тысячелетия до н.э. Это как раз тот период, когда потомки атлантов и древних кельтов, осевшие в европейской части континента, сооружали или, что вероятнее, подновляли уже существовавшие мегалиты. Тогда ещё не было позднейших христианских храмов, но были капища, святилища на побережьях больших водных пространств. Некоторые из них использовались как посвятительные центры, как источники получения различного рода энергий, служили элементами связи между посвященными.

Миф о кносском Лабиринте — прямое свидетельство того, что именно лабиринтовое мегалитическое сооружение могло служить целям посвящения в глубокие, опасные для жизни неофита знания. Согласно преданию, Лабиринт был построен легендарным архитектором Дедалом для царя Миноса. Минос поместил в Лабиринт Минотавра — чудовище, человека с бычьей головой, которому ежегодно приносилась человеческая жертва. Герой Тезей с помощью нити Ариадны, данной ему дочерью Миноса, сумел найти обратный путь, предварительно убив Минотавра и освободив таким образом Афины от кровожадного чудовища. Каково же в этой аллегории истинное содержание легенды? Ведь в основе каждого древнего предания заложены определённые знания. Лабиринт олицетворяeт запутанную жизнь души человека, который постоянно приносит жертву в виде страданий своему невежеству — Минотавру, а тот с тупым упрямством быка цепляется за всё земное, низшее, материальное. И только пройдя опыт многих жизней, обретя, наконец, мудрость и счастливую судьбу — нить Ариадны, душа, очищенная и освобождённая, выходит из круговорота воплощений — лабиринта жизней. Таков сокровенный смысл этого мифа. Что касается мегалитических кромлехов, то в некоторых из них, используемых как посвятительные центры, человек, вероятно, проходил испытания и, в случае удачи, обретал освобождение от перевоплощений. Конечно, предварительно он много лет трудился над приобретением духовных качеств, побеждая свою страстную натуру. Таким образом, заслуженные посвящения являлись всегда более коротким путём для духовной трансформации человеческого существа.

В древние времена высота насыпей из мелких камней, под которыми были зарыты глубоко в землю основания крупных дольменов, была, возможно, значительно выше человеческого роста. Теллурические токи в таких сооружениях усиливались и способствовали установлению определённого психического состояния, как впоследствии это происходило в посвятительных центрах египетских пирамид. Там, в их глубине, неофит в одиночестве проходил опасные испытания — водой, огнём, над пропастью глубокого колодца. Для этого требовалось большое мужество и выдержка. Если его воля была непреклонной, и он выдерживал предварительные испытания, то оказывался в святая святых — царской комнате, где стоял саркофаг. В него он должен был улечься и «умереть» — привести себя в состояние каталепсии, при котором его тонкие тела выделялись в потусторонний мир. Там он встречал Иерофанта-посвятителя. По истечении трёх суток неофит, теперь уже посвященный в таинства иноматериальной жизни, возвращался в своё плотное тело, и его встречали 12 жрецов, принявших его в своё братство. Так человек проявлял не только мужество, силу воли, выносливость, ясность духа, но и магические знания, к которым он долгие годы приобщался¹⁹.

Нечто похожее могло происходить и в лабиринте. Концентрические коридоры между каменными насыпями скрывали окружающий ландшафт. На слабовольного человека подобная обстановка могла подействовать удручающе. Попытки карабкаться на осыпающиеся под ногами насыпи ни к чему не приводили, нервное напряжение достигало предела, и глубокое отчаяние от безысходности овладевало душой. В итоге, после многодневного блуждания — гибель от голода и страха. Ситуация противоположная: человек спокойно вспоминал приобретённые знания, «засыпал», приведя себя в состояние каталепсии. Его тонкие тела выделялись из плотного проводника, поднимались над лабиринтом в сопровождении Иерофанта-посвятителя, а его тонкие органы зрения прослеживали выход из лабиринта сверху. Теперь, получив посвящение, продемонстрировав свои знания, он, будучи уверенным в возможности выхода, возвращался в свой плотный проводник, уверенно приходил к центру, а затем и к выходу из лабиринта. Преодолев страх, утвердив в себе спокойствие духа, проявив магические знания и силы, он становился посвященным друидом, членом Великого Братства.

Подобная гипотеза способна служить разгадкой цели, ради которой сооружались именно лабиринтообразные мегалиты. Конечно, нынешние остатки сооружений уже не могут выполнять этих функций. Теперь, по прошествии тысячелетий, камни осыпались в песок, коридоры между насыпями заполнились грунтом и растениями. Но когда-то, 4-5 тысяч лет назад, они имели совсем иной вид.

Что касается знаменитого Кносского дворца, названного «лабиринтом», то он, с моей точки зрения, лабиринтом не являлся, что подтверждает его архитектурный план: «В начале XX века археологи раскопали на Крите остатки обширных дворцов эгейских царей. Эти дворцы представляют собой целый комплекс жилых помещений и множество зал, составлявших "лабиринт" и сосредоточенных вокруг просторного двора. Кносский "лабиринт" на карте занимает площадь 150 х 100м². Этот дворец был, по меньшей мере, двухэтажным. Фресковая живопись с изображениями различных животных, цветов, процессий роскошно одетых женщин, боёв быков, покрывала стены приёмных залов. Хотя уровень цивилизации не измерялся наличием ванной комнаты и туалета, однако, интересно отметить, что в Кносском дворце не было недостатка ни в ванных, ни в помещениях с проточной водой...» [7].

Упоминание в статье А.Л.Никитина о рисунке лабиринта на найденных критских монетах несомненно подтверждает единство древних религиозных движений на Европейском континенте во времена «золотых веков» человечества.

Расположение мегалитических сооружений на севере Европы и России объясняется, как нам кажется, прежде всего тем, что последний остров Атлантического архипелага находился недалеко от берегов Европы, а Скандинавские страны и берега Белого моря являются остатками древнейшего материка Гипербореи. Также не стоит забывать, что огромные водные пространства создают энергетически насыщенную и чистую атмосферу, особый магнетизм и электропроводимость. Близость подводного течения Гольфстрим тому способствует. Всё вместе взятое необходимо для достижения определенного психического состояния. Не напрасно удалённые от мира ашрамы располагаются высоко в горах, ближе к небесам, где психическая энергия чище и эффективнее способствует трансформации человеческого организма.

г. Натания (Израиль)

Послесловие от редакции

Предлагаем вниманию читателей возможную схему доисторических миграций народов, согласно эзотерическим представлениям, а также отрывки из воспоминаний Н.К.Рериха как путешественника и исследователя Азии («Сердце Азии» (Избранное. М., Сов. Россия. 1979)).

«Алтай в вопросе переселения народов является одним из очень важных пунктов. Погребение, установленное большими камнями, так называемые чудские могилы, надписи на скалах — всё это ведёт нас к той важной эпохе, когда с далёкого юго-востока, теснимые где ледниками, где песками, народы собирались в лавину, чтобы наполнить и переродить Европу» (с.124).

«Проведите линию от южнорусских степей и от Северного Кавказа через степные области на Семипалатинск, Алтай, Монголию и оттуда поверните её к югу, чтобы не ошибиться в главной артерии движения народов» (с. 130).

«В 1921 году, когда я знакомился с индейскими пуэбло Новой Мексики и Аризоны, у меня неоднократно вырывалось восклицание: "Но ведь это же настоящие монголы". По строению лиц, по некоторым подробностям одеяния, наконец, по посадке на коне и по характеру некоторых песен, всё относило моё воображение за берега океана. Теперь же, когда мы изучали монголов внешней и внутренней Монголии, я невольно вспоминал об индейских пуэбло. Что-то несказуемое, основное, помимо всяких внешних теорий, связывает эти народы...» (с. 131).

^{Возможная схема глобальных миграций}

«Подробности одежды и вооружения тибетцев тоже дают поводы для значительных сопоставлений. Возьмём старинные мечи из готских могил. Посмотрим фибулы, наплечные пряжки и сравним их с такими же из аланских и готских погребений Южной России и Европы. Вот передо мною фибула с изображением двуглавого орла — ведь та же стилистизация была найдена на Кубани. Вот другая тибетская пряжка старинной работы из Дерге. Лев, под ним горы, по сторонам растительное окружение. Возьмите пряжку скифской работы из находок Козлова, совпадающую даже по величине, и вы будете изумлены тем же характером изображения. Кроме менгиров и кромлехов в области Шенза-Дзонга, тоже в Трансгималаях, нам удалось найти древние могилы, напоминающие алтайские погребения и могилы южных степей.

В той местности Трансгималаев, называемой Доринг — Длинный Камень, очевидно, от древних менгиров, мы встретили совершенно необычный для Тибета женский головной убор. Убор представлял собою ярко выраженный славянский кокошник, обычно красного цвета, украшенный бирюзою, серебряными монетами или унизанный бусами. Ни к северу, ни к югу подобный убор уже не был встречен. Очевидно, в этом месте находились остатки какого-то бывшего особого племени. <...>

Когда я показал тибетцу геральдического единорога, он не удивился, но начал утверждать, что в Тибете была и даже где-то в Каме до сих пор встречается единороговая антилопа. Другие тибетцы даже брались достать нам этот вид антилопы, если мы будем в Тибете.

Изображение единорога встречается на китайских и тибетских танках. Британский исследователь Брайан Ходсон вывез один экземпляр особой единороговой антилопы. Таким образом, геральдический миф около Гималаев делается действительностью.

<...> католический миссионер Одорико де Парденоне, посетивший Тибет в XIV веке, сообщает, что Лхаса или местность её называлась Гота. Вспомним и о легендарном царстве Готл.

<...> племена северного Тибета, хоры, странным образом напоминают некоторые европейские типы. Ничего в них нет ни китайского, ни монгольского, ни индусского. Перед вами в искажённом виде проходят лики с портретов старофранцузских, нидерландских, испанских художников.

Жители Лиона, баски, итальянцы кажутся вам в этих орлиных носах, больших прямых глазах, в характерных морщинах, в сжатых губах и чёрных длинных прядях волос» (с.146-147).