Дельфис

Как соотносятся древние знания о недугах и их лечении с нашими разработками? Ведь ещё много тысяч лет назад мудрый царь Соломон сказал, что нет ничего нового под Солнцем.

Действительно, обращаясь к Аюрведе, китайской и тибетской медицине, народному врачеванию славян, можно проследить общую закономерность. Целители подходили к пониманию сущности природы человека, причинам заболеваний с позиций того, что человек — составная часть окружающей природы и находится в постоянном и тесном взаимоотношении с ней.

Из древних источников известно, что изначально медицина, как наука, не существовала отдельно. Искусство лечения было одной из секретных практик жречества и передавалось только людям, интеллектуально и морально подготовленным к сохранению божественного дара. В основе философии древних, а следовательно, и в сути подхода к человеку, причинам его заболеваний и лечения, был положен принцип единства жизненной энергии, которая считалась источником всего: счастья или страдания, болезни или здоровья.

«Магические ритуалы, использовавшиеся египетскими жрецами при лечении болезней, были основаны на высокоразвитой концепции того, как работает человеческий ум и как он реагирует на физические условия. Миры Египта и Браминов несомненно понимали фундаментальное значение принципов вибротерапии. Посредством песнопения и мантр, в которых делался упор на определённые гласные и согласные звуки, они устанавливали колебательные реакции, устраняющие препятствия, и помогали Природе реконструировать повреждённые члены и поражённые органы. Они также применяли своё знание законов вибрации к духовной конституции человека; вызывая определённые реакции на определённые звуки, они стимулировали латентные центры сознания и увеличивали чувствительность субъективной природы»³.

Основателем искусства врачевания древние лекари считали бессмертного Гермеса. Убеждение в том, что все причины болезней происходят от невидимой природы человека — фундаментальный принцип герметической медицины. Гермес, никоим образом не отрицая важности физического тела, тем не менее утверждал, что материальная конституция человека является всего лишь эманацией или объективизацией его невидимых и духовных принципов.

Согласно герметической философии — здоровое состояние человека является нормой, а болезнь есть результат отказа человека следовать Природе.

Почему же человек болеет? Гермес выделил семь главных причин болезни.

Первой из них являются дьявольские духи. Таковыми считаются создания, получающиеся в результате дегенеративных действий и существующие за счёт жизненной энергии тех, к кому они прикрепляются.

Второй причиной считается расстройство согласования материальной и духовной природы: эти две природы, не будучи согласованы, производят умственные и физические отклонения.

Третьей причиной — нездоровье или ненормальность умственного настроения. Меланхолия, страх, чрезмерные страсти (похоть, алчность, ненависть) воздействуют на энергию человека, а через неё — на физическое тело, что приводит к язвам, раку, лихорадке, туберкулёзу и т.д. Другими словами, Гермес считал, что болезнь есть следствие злых человеческих мыслей и деяний.

Четвёртой причиной является то, что называют Кармой, то есть законом Справедливости, который требует, чтобы личность платила за несдержанность и проступки в прошлой жизни.

Пятой причиной было движение и аспекты небесных тел. Звёзды не вызывают болезнь, а скорее понуждают её, приводят в действие. Гермес учил, что сильный и мудрый человек управляет своими звёздами, а слабый и злой управляется ими.

Шестой причиной болезней называется неверное использование органов тела, как, например, перегрузка мускулов или перенапряжение нервов.

Седьмой причиной является присутствие в системе организма посторонних тел, нечистот, препятствий. В этом аспекте рассматриваются воздух, солнце, питание и присутствие различных веществ.

Согласно Учению Гермеса, болезнь может быть предотвращена или успешно вылечена семью путями.

Первый — это заклинания и вызывания духов, когда врач приказывает злому духу выйти из пациента.

Второй метод заключался в вибрационном лечении. Дисгармония тела нейтрализуется произнесением заклинаний и священных имён или же игрой на музыкальных инструментах. Иногда больному показывали различные цвета, поскольку древние признавали принципы цветовой терапии.

Третий метод осуществлялся с помощью талисманов, украшений, чар и амулетов.

Четвёртый метод заключался в лечении травами и лекарственными растениями. Хотя древние врачи использовали металлы в лечении, они всё-таки не одобряли минеральных лекарств для внутреннего потребления.

Пятый метод лечения осуществлялся молитвой. Гермес был уверен в заступничестве Бога при облегчении человеческих страданий, и в том, что вера должна лечить все болезни, однако не многие люди обладают достаточной верой.

Шестой метод лечения и предотвращения болезней — диета и правильный образ жизни.

Седьмым методом была «практическая медицина», состоящая главным образом из кровопускания, очищения организма и подобных приёмов. Эти процедуры рекомендовались в умеренном применении, так как вредны в большой дозе.

^{Г.Доре. Иисус проповедует народу}

Много людей умерло на двадцать пять-тридцать лет раньше своего времени из-за излишней чистки или же потери крови.

Парацельс посвятил всю жизнь изучению и изложению герметической философии. И ему обязан мир знаниями древних систем медицины. Парацельс испытывал величайшее презрение к узким медицинским системам и отрицанию универсальной энергии. «Болезнь не может приспосабливаться к знаниям врача; скорее, наоборот, врач должен понять причины болезни. Врач должен стать слугой Природы, а не врагом её»⁴.

Медицинская система Парацельса была основана на теории энергетической природы человека и теории магнетизма. «Свет (энергия), этот творческий агент является движением жизни всех вещей... Свет, благодаря которому растут все растения, блестят металлы, живут животные и люди... который пропитывает кровь и проявляет природу магнетизма - Он является основной жизненной субстанцией в природе»⁵.

В лечебной практике Парацельс использовал все семь методов Гермеса, и даже его злейшие враги утверждали, что он достигал фантастических результатов.

С энергетических позиций подходили к человеку и древние мудрецы Индии. Созданная ими холистическая система медицины — Аюрведа — практикуется в Индии в течение более пяти тысяч лет. «Если кто желает обратиться к основам ведической медицины, тот поступает правильно. Несмотря на позднейшие добавления, сущность Вед остаётся полезной» (А.И.,585).

Елена Ивановна Рерих писала: «...для меня откровение, что Аюр-Ведическая медицина принадлежит к четвёртой расе! Опять хочется сказать - знайте больше!» (П.,7.01.37).

Аюрведа рассматривает человека — как маленькую Вселенную, микрокосмос, дитя Космических Сил — Макрокосмоса. И его индивидуальное существование неотделимо от общего Космического проявления. Аюрведический взгляд на здоровье и болезнь учитывает связь между индивидуальным и Космическим Духом, индивидуальным и Космическим Сознанием, энергией и материей.

На вопрос «Обязательно ли человек должен болеть и стариться?» — древние мудрецы однозначно отвечали: «НЕТ». Если энергии, взаимодействующие внутри человека, находятся в гармонии и равновесии, если установлено равновесие с окружающей средой, у человека вырабатывается иммунитет к болезням. Совершенное равновесие делает возможным идеальное здоровье.

Аюрведа указывает на энергию как на основу, обеспечивающую жизнедеятельность организма. В зависимости от преобладания в человеке одного из трех качеств ума, он может находиться в:

— САТТВА-гуне — или гуне благости;

— РАДЖО-гуне — или гуне страсти;

— ТАМО-гуне — гуне невежества.

Если преобладают энергии страсти, то развиваются болезни, отличные от болезней находящегося в гуне невежества. Поэтому лечение в Аюрведе подбирается в зависимости от энергетического состояния и индивидуальной конституции человека.

Человеку, находящемуся в гуне благости, рекомендовались: диетотерапия, ароматерапия, лечение звуком, музыкой, цветом, фитотерапия.

Если человек находится в гуне страсти, ему показаны: диетотерапия, масляный массаж, лечебные ванны, лечебное голодание, фитотерапия.

При нахождении в гуне невежества назначались: лечебная рвота, слабительное, лечебные клизмы, кровопускание, уринотерапия.

Но как нет двух одинаковых людей, двух совершенно похожих проявлений одной и той же болезни, так и не может быть одинаковых подходов к лечению. Однако во всех случаях основой лечения являлось устранение психологической и греховной причины, вызвавшей заболевание.

Существует библейский афоризм, что, если лечишь тело, нельзя забывать и о душе человека. Этот принцип — основополагающий для Аюрведы. Ведь по своей изначальной природе человек не материальное, а духовное существо, частичка внутренней энергии Всевышнего. И жить он должен по определённым энергетическим законам. Если «энергетические системы человеческого организма сбалансированы и человек живёт в гармонии с собой и окружающим его миром, не греша, познавая себя и стремясь к совершенству, он может прожить сотни лет», — утверждают ведические писания.

^{Г.Доре. Иисус исцеляет больных}

А если всё-таки человек заболел, для лечения Аюрведа использует исключительно природные, натуральные материалы. Классические аюрведические тексты гласят, что все вещества, существующие в природе, обладают энергией Вселенского Сознания, и при правильном применении уравновешивают разбалансированные энергии в организме человека, и тем самым устраняют не симптом заболевания, а саму болезнь.

В Аюрведе — по силе лечебного воздействия — методы располагались в убывающем порядке так:

1. Эфир (мысли);

2. Прикосновение;

3. Свет и огонь (лечение солнцем);

4. Вода (отвары);

5. Лечение запахами, питанием.

Каждый метод имел свой аспект применения.

Известно, что болезнь легче предупредить, чем лечить. Поэтому аюрведическая медицина советует:

— Вставать перед восходом солнца;

— Опорожнять кишечник и мочевой пузырь после пробуждения;

— Ежедневное купание создаёт свежесть тела и чувств;

— Есть медленно и молча, осознавая пищу;

— После еды — 15-ти минутная прогулка;

— Пост раз в неделю уменьшает токсины в теле;

— Переедание привлекает болезнь;

— Питьё воды сразу перед или после принятия пищи неблагоприятно для пищеварения;

— Излишнее питьё холодных напитков уменьшает сопротивляемость организма и создаёт избыток желчи;

— Для улучшения зрения смотрите ежедневно на восход солнца, или утром и вечером на ровно горящий огонь;

— Растирание подошв на ночь успокаивает, помогает накоплению энергии;

— Страх и нервозность, жадность и привязанность рассеивают энергию;

— Беспокойство ослабляет сердце;

— Ненависть и гнев создают токсины в теле;

— Излишние разговоры распыляют энергию.

Теперь обратимся к овеянной легендами медицине Древнего Тибета, который всегда считался обителью всевозможных чудес и колыбелью мистики.

До нас и сегодня доходят сказания об искусных восточных врачевателях, избавляющих от болезней с помощью волшебных трав, иглоукалывания, молитв...

Что же это за чудодейственная медицина, вслед за древней мудростью утверждающая, что нет неизлечимых заболеваний, а есть неизлечимые люди, и настаивающая на том, что можно найти средство практически от всех недугов.

Тибетская медицина соединила в себе знания древних цивилизаций и всё лучшее из восточных народных методов. Огромные массивы уникальных знаний, добытых тысячелетним опытом борьбы за жизнь людей, были сведены в целостную систему и изложены в главном руководстве по тибетской медицине — трактате Чжуд-ши.

Цели медицины, которые указаны в Чжуд-ши, сводятся к главным рекомендациям:

— Жизнь без болезней;

— Продление жизни;

— Достижение совершенства в познании и благополучия в жизни;

— Избавление от болезненных страданий всех живых существ.

В тибетской медицине так же нет понятия — заболевание. При болезни весь организм находится в патологическом состоянии и его нужно привести в равновесие, восстановить потенциал нервной системы, жизненную энергию Ци.

Ци — это энергия, вырабатываемая из космических и земных компонентов и циркулирующая по каналам внутри и на поверхности организма. Если человек научится управлять этой энергией, он будет жить долго и без болезней. «Имеющий Ци — цветёт, а теряющий её — умирает», — гласит тибетская мудрость.

Таким образом, состояние жизни и смерти, по мнению тибетской медицины, связаны с циркуляцией, накоплением и потерей Ци. Именно то, что человек не способен извлекать ее из Космоса, Природы, пищи, и является причиной его болезни и ранней смерти.

В тибетской медицине существует 108 методов нелекарственной терапии. Назначаемое лечение, согласно древним заповедям, должно быть абсолютно безвредным. Ламы используют такие методы лечения: биокоррекция, психокоррекция, бесконтактный массаж, точечный массаж, минералотерапия, лечение мыслью, молитвой, взглядом, цветом, звуком и т.д. Все методы тибетской медицины основаны на жизненной энергии природы и целителя.

Но самое главное в лечении — поиск нравственной причины, почему возникла болезнь, и её устранение. Если человек хочет быть здоровым, Чжуд-ши рекомендует:

— Быть правдивым, стоять за правду и не делать никому зла, даже мысленно.

— Не следует много говорить и утруждать все шесть чувств, но не следует оставлять их и в бездействии.

— Человек должен знать цену своим словам, быть твёрдым в своих убеждениях и верен в обещаниях.

— Не следует проводить бессонных ночей; если по каким-либо обстоятельствам не придётся спать ночью, то необходимо немного поспать на другой день, но непременно натощак. При ненормальной усиленной потребности ко сну следует давать очищающие лекарства, заставлять больного немного голодать.

— При бессоннице полезно горячее молоко и втирание в макушку головы масла.

— Не надо убивать, воровать, лгать, быть грубым, легкомысленным, завидовать, ненавидеть, поддаваться страстям; следует избегать дурных мыслей, помогать людям по мере возможности и правильно питаться — тогда болезнь не настигнет вас.

«Больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте» (Матф. 10: 8), — говорил Христос апостолам. И сам совершал чудодейственные исцеления, о которых есть упоминания во всех четырёх Евангелиях.

Об Иисусе в Живой Этике сказано: «...каждый Великий Учитель близок врачеванию и искусству. Также Великий Путник особенно выделялся этими качествами...» (Надз.,151).

Как же исцелял Великий Путник? «Не трава и не пластырь врачевали их, но Твое, Господи, всеисцеляющее слово» (Премудрость Соломона, 16,12).

Перечитаем внимательно евангельские тексты (от Матфея 9.2-7; Марка 2.3-12; Луки 5.17- 26). Иисус Христос «...говорит расслабленному⁶: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он... встал... взял постель и пошёл в дом свой».

Словом исцеляет Иисус и другого увечного — в купальне у Овечьих ворот. В этой купальне множество больных ожидали момента, когда Ангел Господень «возмутит» воду, чтобы сойти в неё и исцелиться. Исцелялся тот, кто успевал первым погрузиться в «возмущённую» Ангелом воду. Среди больных находился один, страдавший уже тридцать восемь лет. Христос спросил его, хочет ли он быть здоровым? «Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я  прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел». (Ин. 5:7—9).

Зачем Великий врачеватель задал вопрос, хочет ли больной исцелиться? Каждый врач знает, что когда желания целителя и больного едины, когда больной устремляет все свои силы на борьбу с недугом, когда он верит и не сопротивляется слову врача — эффект лечения всегда значительно выше. Недаром Иисус говорил страждущим: «По вере вашей да будет вам» (Мф. 9:29).

Словом же исцелил Христос и сухорукого, сказав ему: «...протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая» (Мк. 3:5).

Иногда Иисус Христос подкреплял лечебное воздействие слова и прикосновением. Именно так Он исцелил женщину, страдавшую от болезни восемнадцать лет. «Иисус, увидев её, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на неё руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога» (Лк.13:12—13).

Иногда исцеления были результатом только прикосновения, без какого бы то ни было словесного сопровождения. «При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их» (Лк. 4:40). Или происходили и без наложения рук, причём в этом случае не Целитель прикасался к больному, а больной к Целителю. «И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех». (Лк. 6:19).

Что же это за исцеляющая сила исходила от Великого Учителя? И почему обладали целебным действием даже предметы, принадлежащие Иисусу или его апостолам? «Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деян. 19:11— 12). Опять вспомним о психической энергии и тогда поймём механизм этих исцелений.

Но не только Иисус Христос и его апостолы использовали энергию для лечения. Ещё тысячи лет назад посвящённые жрецы, которых называли магами и заклинателями болезней, лечили людей с помощью магнетизма (энергии). Она была также основным средством, применявшимся в магических мистериях в оздоровительных храмах Эскулапа.

Для человечества впервые теорию магнетизма раскрыл Парацельс. «Магнетизм - есть неизвестное свойство небесной природы; им обладает каждый человек и всё живое, оно лежит во внутренней сущности человека». А в XVIII веке Антон Месмер в своей лечебнице открыл секрет направленной передачи жизненной энергии. С этого момента он излечивал больных только взглядом или с помощью рук. Это открытие привело к Месмеру множество учеников и последователей. Признание этой силы, магнетизма, как реально существующей, было бесспорно. Но сегодня феномены Месмера, ранее признанные, просто забыты.

«Отрицать существование потоков магнетизма не менее абсурдно, чем отрицать кровообращение, хотя и его раньше отрицали и весьма упорно. <... > Но подобно тому, как алхимия стала химией, так месмеризм и гомеопатия в конечном итоге станут законными отраслями ортодоксальной медицины» (Е.П.Б. Чёрная магия в науке).

Иисус Христос не только исцелял больных и спасал души человеческие, но и наставлял — как быть здоровыми, как превратить землю в небо радости. «Лишь в некоторых апокрифах можно найти отрывочные указания на советы о врачевании» (Надз.,151). Прислушаемся к этим советам из Евангелия мира от Ессеев:

«И тогда многие больные и увечные пришли к Иисусу и просили Его:

- Если ты знаешь всё, скажи нам, почему мы страдаем от этих мучительных бедствий ? Почему мы не здоровы подобно другим людям ? Мастер, исцели нас, чтобы мы тоже могли стать сильными и чтобы нам более не нужно было терпеть наши страдания...

Иисус ответил:

- ...Я говорю вам истину. Человек есть сын Земной Матери... от неё человек получает своё тело... Соблюдайте поэтому её законы, ибо только тот, кто почитает свою Земную Мать и своего Отца Небесного и следует Их Законам, может жить долго и быть счастливым. Если нарушаете хоть один из Законов - ...совершенно погибнете в своей ужасной болезни...

- Живите огнём жизни, который есть в вас... поститесь и молитесь, ибо истинно говорю вам, все напасти могут быть изгнаны лишь постом и молитвой. Поститесь и горячо молитесь и устремляйтесь к ангелам Матери Земной... и дозвольте ангелам воздуха, воды и солнечного света ежедневно заключать вас в свои объятия и пусть они пребывают в вас всегда. Устремляйтесь к свежему воздуху лесов и полей, и там найдёте вы ангела воздуха. Сбросьте обувь вашу и одежду и дозвольте ангелу воздуха обнять тело ваше. Затем сделайте долгий и глубокий вдох, чтобы ангел воздуха мог проникнуть в вас... Воистину, все вы должны родиться заново от воздуха и от истины, ибо тело ваше дышит воздухом Матери Земной, а дух ваш дышит истиной Отца Небесного.

- После ангела воздуха устремитесь к ангелу воды... Отдайтесь целиком в его объятия, и, (он) изгонит из вашего тела всю нечистоту... Воистину, все вы должны родиться заново от воды и от истины, ибо тело ваше принимает омовение в реке земной жизни, а дух ваш - в реке жизни вечной... И не думайте, что достаточно, чтобы ангел воды заключил вас в объятия лишь снаружи...

Дозвольте ангелу воды дать вам также крещение внутри себя (очистите организм с помощью клизмы. — Прим. авт.). Повторяйте своё крещение водой каждый день своего поста... И не грешите более после совершения крещения, чтобы ангелы воды и воздуха могли вечно пребывать в вас и служить вам во веки веков.

- ...Затем устремитесь к ангелу солнечного света... Ни один из людей не может предстать перед лицом Бога, если не пройдёт через ангела солнечного света. Воистину, все должны родиться вновь от солнца и истины, ибо тело ваше купается в свете солнца Матери Земной, а дух ваш купается в лучах истины Отца Небесного...

- ...И когда покинут ваши тела все дьяволы зла ... все прошлые грехи, тогда уйдут и все болезни, осквернявшие храм вашего тела. И больше не грешите, чтобы впредь вы не видели болезни. И пусть станут ангелы- целители вашими ангелами-хранителями...

- ...Каждое утро Бог посылает вам ангела солнечного света, чтобы пробудить вас ото сна... повинуйтесь, если Отец Небесный зовёт вас и не валяйтесь в постели... Трудитесь в течение всего дня с ангелами Матери Земной, чтобы вы могли познать их всё лучше и лучше. Но когда солнце село, Отец Небесный посылает вам своего самого лучшего ангела - сон - тогда отдохните... Во сне тайные ангелы Отца Небесного обучат вас многим вещам, относительно царства Бога... и когда вы пробудитесь утром, вы ощутите в себе силу тайных ангелов.

- Не бодрствуйте ночью и не спите днём...

- Не ублажайте себя ни питьём, ни куревом от Сатаны...

- Избегайте всего, что слишком горячо или слишком холодно...

- ...Трудитесь, ибо жизнь - движение... а всё, что движется совершает свою работу... И пусть ангел Радости будет служить вам все ваши дни.

И молитесь ежедневно вашему Отцу Небесному и Матери Земной, чтобы душа ваша стала совершенной, и тело ваше было совершенно... Ибо если вы понимаете, чувствуете и исполняете заповеди, тогда всё, о чём вы молитесь вашему Отцу Небесному и Матери Земной, будет дано вам. Ибо МУДРОСТЬ, ЛЮБОВЬ И СИЛА БОГА превыше всего».

(Продолжение следует)