Дельфис

Окна души и духи стихии огня¹. Урок 157

Душа Вселенной пристально смотрит через многочисленные окна и двери дворца, который принято называть Жизнь. На небеса и на землю те окна выходят вовне и внутрь. Они распахнуты навстречу бесконечным потокам света и любви, имя которым Бог и небеса; двери открыты в сторону плотных, неподатливых нагромождений материи, которую мы называем физическим планом. Эти окна и двери — удивительные плоды искусства высшей сущности. Будь то малое семя растения или дерева, охраняемое твердой скорлупой, или семя в тонкой оболочке, из которого появится животное или человек, — эти зерна есть не что иное, как закрытые окна, за которыми на определенный период времени сокрыта жизнь каждой индивидуальности. Жизнь, ждущая касания Души, оберегающей ее, как наседка, — чтобы, как только Душа с ней соприкоснется, мгновенно прорасти и начать действовать, разрывая скорлупу, широко распахнув окно, и вырваться на простор в открытое пространство, как подобие Сына Божия.

Чтобы уловить взглядом изумительную Сущность, Душу Вселенной, пристально вглядывайтесь в глаза людей и животных, с которыми вам приходится соприкасаться, ибо ни через какие иные линзы не сможете уловить совершенные действия той Души, возможности ее и ее чаяния. Ответы на все парадоксы и загадки сокрыты в ней и откроются лишь тому, кто сможет продолжить поиск с мудрым пониманием, терпением и бескорыстным побуждением. Причуды человеческого ума и животных инстинктов человека могут скрываться за «ставнями» других органов чувств, но не за шорами глаз. Глаза — широко распахнутые окна. Они всегда открыты для лучей, испускаемых глазами иной души, научившейся мудро, терпеливо и с любовью вглядываться в душу сестры или брата, выглядывающую из своих окон-глаз. Другие черты лица человека могут порой ввести в заблуждение, но глаза для Посвященного или продвинутого ученика — как страницы открытой книги. В них видны или высокие умственные способности, или недалекий ум, и в глубинах этих источников истинной правды, глубинах родников, которые обычно называются зрачками, именно в них и кроются возможности души.

Никакое усилие или целенаправленная тренировка не смогут погасить или изменить те огни или скрыть те отблески, которые постоянно меняют форму в своих глубинах. Интенсивность огня и энергии отблесков возрастает от юности до среднего возраста, далее они начинают тускнеть и полностью гасятся в начале последнего длительного сна — но даже после этого энергия передается глазам другого плана или другого состояния существования.

Было время, когда у человека имелось только одно такое окно души², и не только весь свет и энергия, исходящие из двух глаз современного человека, но также и более интенсивные свет и энергия, которые доступны теперь только внутреннему зрению, были сконцентрированы в том единственном глазу. Хранители этого света и энергии (высшая степень духов стихии огня) призывались на служение Душой, меньшими частями которой они являлись и контролировались ею. Они способствовали возжжению вспышек огня, который по приказу воли мог бы уничтожать низшие формы жизни.

Нам еще предстоит многое познать относительно могущества и обязанностей духов стихии огня. Например, в вашем представлении горение является простым процессом. Вы наблюдаете, как некое легковоспламеняющееся вещество превращается в пепел, а огонь, который поглотил вещество, прекращается, и вы, естественно, думаете, что это конец и вещества и огня. Но это не предел ни для огня, ни для вещества. Точно так же и духи огненной стихии приступают к действию, выполняя приказ тех, кто обладает властью посредством вспышки приказывать им, а затем возвращаются в свою естественную среду, когда их работа заканчивается, ибо они неразрушимы.

Каждая молекула легковоспламеняющегося вещества представляет собой отдельную окружающую среду для одного постоянно пребывающего в ней духа огненной стихии, и, пока он находится в этой среде, не имеет значения, призывают ли его посредством трения или вспышки к активному служению, — результат один и тот же: с разрушением легковоспламеняющегося вещества дух стихии теряет своего проводника и уже больше не существует на физическом плане до тех пор, пока он снова не воплотится в каком-нибудь другом виде материи.

Так же как и Посвященные нашего времени, древние знали о власти и назначении бесконечно малых жизней, обладающих сознанием, и для древних они были священны. Ни один огонь никогда не зажигался ясновидящими древности без соответствующего обряда. Обряд этот способствовал объединению сознания духов огня с сознанием ясновидящего в единое звено взаимного служения. Объединение в служении вознаграждалось тем, что тот, ради кого была принесена жертва, помогал духам вновь воплотиться в форму жизни более высокого порядка.

Священнослужителям современной христианской церкви очень мало известно об истинном предназначении горящих свечей на алтарях церквей и у одра усопших, а что касается мирян, то они еще меньше знают об этом. Обычай этот так же древен, как и физический мир; и до сих пор Посвященные продолжают придерживаться его. Для них обряды, связанные с возжжением свечей, так же священны, а цели, которым они служат, теперь имеют такое же огромное значение, как это было всегда.

Духи огненной стихии значительно умнее духов стихий воды, земли и воздуха. В то время как духи трех последних стихий, упомянутых выше, подвластны любому человеку, которому дано право господствовать над ними, духи огненной стихии совершенно не поддаются контролю, если речь идет о том, чтобы подчиниться кому-либо. Единственное исключение составляет Посвященный, кому они повинуются беспрекословно.

Одна из главных должностей, которую и теперь, и ранее, и всегда упорно стремились любыми путями получить Посвященные как древности, так и современности, — это должность Хранителя Священного Огня Храма Посвящения. Полагают, что огненный Круг или иное геометрическое изображение, начертанное огнем духов огня, охранит любой предмет или человека, кто поручил себя их опеке.

Когда какая-то чуждая сила нарушает их опеку или прерывает служение, духи огненной стихии напрягают все свои силы, чтобы уничтожить человека или предмет, который был использован, как орудие для этой цели. И тогда требуется вся энергия и влияние Посвященных, чтобы защитить ученика, который по неведению или по злобному умыслу явился помехой для выполнения своей миссии духами огненной стихии.

Для настоящего Жреца или почитателя той или иной религии священнейшим местом на Земле является алтарь. Осквернение его, по их мнению, это — самый тяжкий грех на свете, который только может быть; совершенно понятно, почему в прошлом обращались к духам огненной стихии, прося их охранять и жилище, и храм. Те же самые виды духов вызывались охранять от осквернения усопших.

Определенное легковоспламеняющееся вещество, которое является естественной средой обитания огненных духов, создавалось таким образом, чтобы при вспышке могли бы вызваться духи для выполнения своего предназначения, хотя в это время они и бывают сокрыты языками пламени от глаза смертного.

Вера в неприкосновенность каменной плиты под семейным очагом древности привела людей к верованию в видимое присутствие духов огня, которые были вызываемы из их стихии в процессе горения легковоспламеняющихся материалов.

Именно потому, что духи огненной стихии вызываются преднамеренно и по невежеству, без их согласия на сотрудничество, людям так трудно ими управлять. Разрушение их среды обитания вызывает у духов огня бурю гнева, если не прилагаются какие-либо усилия, чтобы содействовать им в оказании помощи другим, работать в союзе с ними, как это делают Посвященные; корыстное использование и расточительство сил природы, накопленных в топливе, обернется тем, что огненная стихия нашлет ужасное всепоглощающее кармическое действие на род человеческий.

И вместе с тем первый урок в раскрытии тайны огня очень прост. Если бы ученик Белой Ложи просто всегда помнил о том, что когда он собирается что-то делать, зажигая при этом любое легковоспламеняющееся вещество, он должен обязательно сконцентрировать свое внимание на определенной мысли, включающей благодарность за помощь, которая будет ему оказана духами огня, и желание в свою очередь оказать и им равноценную услугу, высвобождая их из заточения. Тем самым он устанавливает связь между духами огненной стихии и самим собой. Эта мысль приняла бы определенную форму на астральном (тонком) плане и создала бы условия для создания новой среды в астрале для освобожденного духа огненной стихии. Точно так же, как человек с помощью природных материалов имеет возможность обставлять жилища в соответствии со своими вкусами и представлениями, он может помочь этим бесконечно малым жизням обустроить их Среду обитания, то есть помочь и им собрать из более тонких энергий природы все, что в первую очередь понадобится для обеспечения новых объединений — новых форм в материи. Подобно человеку огненные духи не терпят насилия.

Огонь. урок 179

Столб огня, который вел древних евреев по ночам, пламенеющий куст, с помощью которого Иегова³ общался с Моисеем, языки пламени, которые объяли учеников Иисуса, и множество других случаев, когда проявленная энергия четвертого плана⁴ пронизывала грубую материю и становилась реально видимой для астрального зрения, — все они были не обманом чувств перевозбужденного мозга, как об этом заявляют те, у кого психические ощущения еще не проявлены; огни те были посланиями Бога непосредственно человеку. Такое проникновение будет с течением времени все более и более очевидным. И значение огненного крещения, которое претерпевает мир в данное время (1916) становится все яснее. Использование, или, скорее, неправильное использование, огненных энергий, которые в данный момент высвобождаются в процессе ведения войны, было бы невозможно десять лет тому назад. Действующие кармические силы Закона не могли позволить изобретение и применение средств для их эксплуатации в таком масштабе, как это стало возможным в настоящее время. Энергия, которая проявляется как огонь на физическом плане, инициируется на четвертом плане, и ее проявления контролируются в значительной степени Владыками Кармы. Частичное или полное уничтожение жизни на физическом плане происходит поочередно огнем и водой. А в огненном цикле средства для проявления действия духов огненной стихии в огненных явлениях могут быть получены гораздо легче, чем в водном цикле. То, что называют духовным огнем, первым покровом или завесой духовной энергии, не истребляет грубую материю. Для внутреннего глаза медиума он виден как интенсивно белый свет. Напомним о том, что свет должен становиться менее плотным на астральном плане, освобождая тем самым души атомов, которые отдают свет материального плана веществу, прежде чем оно превратится в огонь плана грубой материи.

Тем, кто употребляет в своей речи такое выражение, как «свет разума», даже не приходит на ум, что они, говоря фигурально, на самом деле как раз утверждают нечто реальное, а первая завеса Высшего Манаса — Акаша⁵, фактически и есть духовный огонь, свет или энергия сама по себе.

Превращение завершается действием духовного огня, процессом, близким к взрыву. После того как будет достигнута самая низшая точка Манвантары⁶, в материи в процессе ее проявления установятся более быстрые колебания. И вместо воздействия положительных аспектов расширения и взрыва начнут действовать положительные аспекты сил сцепления и концентрации, более сильные, чем отрицательные аспекты. Произойдет притяжение и сцепление атомов материи, и при завершении Манвантары субстанция атомов вновь станет целой, как это было вначале. Мы используем слова взрыв и расширение в относительном смысле, однако слово развертывание более точно выразило бы процесс и ход эволюции.

Необходимо понять, что эволюция фактически является процессом, в развертывании которого имеет место духовное возрождение и воскрешение души человека. Огонь — духовный свет — совершает это с помощью двух противоположностей: страдания и радости. Разумно помнить, что этот огонь, или свет, не есть мираж или обман. Он несет естеству человека как раз то, что объективный огонь несет материи — он или очищает или истребляет.

Перевод с английского М. Ф.Дроздовой-Черноволенко