Дельфис

Беседа № 10

Сравнение своей судьбы с жизнью встречного — обычная фаза обывательского сознания. Чем выше поднимается человек, чем шире волна постигаемого у его сознания, тем меньше личных чувств живёт в нём.

Верность ученика ширится и крепнет не оттого, что видит он пример Великого Учителя перед собою, а потому, что в его сознании не живёт ни тупая боль зависти, ни острая боль страха. Как только сгнивает в этих страстях живший в нём эгоизм, так из ауры человека выходит свет длинными лучами. И чем крепче связь его верности с радостью, — тем легче его аура, тем выше и дальше пронизывают её лучи окружающее человека кольцо живых людей. И тем скорее он достигает слияния с Учителем.

Развивая очищаемую объёмом своей ауры силу единения и любви, ученик встречает каждого, неизменно живя в двух мирах. Условность не может коснуться его, если он аурой своей расчистил кольцо любви. Нет таких человеческих сердец, которые остались бы равнодушны к атмосфере ауры встречного. Сердце звенящее всегда прервет нить равнодушия встречного. Прокрадывающийся эгоизм может нарушить ровное сияние ауры ученика. Но это его ударил эгоизм в нём, а не от встречного.

Аура — верная защита. Но не её надо, сознанием, строить, она строится сама благодаря росту сознания. Она — выражение гармонии человека. Она — связь между небом и землёй. Она — провод для постижения и передачи голоса Безмолвия.

Нет «умеренных и аккуратных». «тёплых» людей, которые могли бы стать учениками, — помощью и проводами Небу. У них всегда их золотая середина строится расчётом, и аура их не движется; ибо сердца страсти подчинены уму и живут так, как выгодно уму.

Приникают Учителя к «грешным» людям, а «праведники» стоят в стороне, критикуя труд «грешников».

^{В.Т.Черноволенко. Лучистые мысли. 1966}

Нет смысла в прожитом воплощении, если спали мирно все страсти, а также, если расчёт и выгода были главными побудителями жизни. Заботы людей должны сводиться к пробуждению страстей, к сгоранию их в любви и самоотречении, а не в мертвящем тупике эгоизма, откуда нет выхода в Свет.

Свет на Пути не ложится косо, он ведёт только к цельности мира, только к цельности радости, только к цельности каждого действия. И, пройдя через все действия, Он вводит человека в тот мир простых привычек, где силы искренности и простоты уже не допускают нарушения роста ауры.

Сила привычной мысли о членах Светлого Братства, как о постоянных спутниках дня, должна стать основой действий. И все действия, всегда в общении с сознанием Высших Братьев Милосердия, должны не распадаться на отдельные дела, но быть всегда ровною лентой творчества сердца.

И здесь начало пути ученичества!!!

Беседа № 11 и № 12

Снижаясь к своим меньшим братьям, сознание более совершенное не видит препятствий для себя ни в чём, кроме чистоты, благоговения и верности человека. Если они не цельны, сознание высшее отдаёт не всё то, что должно было отдать Земле, а лишь ту часть, для которой оказалась достаточно чистою аура ученика. Вот почему надо оберегать свой проводник и оберегать спокойствие ауры. Но, оберегая их, надо оберегать всё Светлое Братство, его труд, а не себя и свой труд.

Совершенно ясно надо представлять себе путь земной как определённую фазу Движения Вечного, идущую в форме человека, так же неизбежно, как неизбежны лунные фазы, приливы и отливы океанов, а также прочие «чудеса» Вселенной.

Связь со Светлым Братством так должна быть носима в сознании, как самое обычное физическое дыхание. Предрассудок разделения миров, поддерживавшийся церковью из-за соображений деловых, — под эгидою страха смерти и небытия, — должен быть всюду побеждаем каждым учеником, со всею силою внимания. В каждой встрече, где ложится преградой разъединение, надо стремиться пронести все свои знания, сообщаясь своею аурой со Светлыми Братьями.

Как только поднялся ученик до соединения и принятия его в группу Учителя, — так он стал членом Светлого Братства, ни на единое мгновение не покидаемым Их заботами и обучением.

Юмористические тома можно было бы исписать о глупейших обрядах и представлениях, условностями вдолбленных, у людей Запада. Величайшее — всегда просто, доступно. Не имея их (обрядов), невидимые помощники всячески стараются проводить монолитность своей мысли и сострадания в сознания опекаемых ими людей.

И двойственность людей останавливает каждого на полпути, как бы его жажда знания ни была сильна. Вскрытая человеком в себе двойственность действия, — как бы ни была она слаба, — должна немедленно им побеждаться и силою привлечения к ней всего внимания перерождаться в действие монолитной мысли.

Если ученик уже переступил порог первоначального знания, прошёл Золотые врата освобождения и осознал свой текущий день не серией условностей, но цепью вечного движения, то его чистая мысль не знает более колебаний и сомнений. Но его аура может быть плотною и тяжёлою от эгоистических сил, с которыми он и хочет и не хочет бороться. Его сознание двоится; его верность то является камнем стойкости, то рассыпается в порошок при первом же натиске им самим созданных бурь. Колебания маятника его духа будут колебать всю ауру человека не ритмическою волною радости, но вихрями, которые будут отбрасывать и рассеивать лучи его помощников, ибо аура их легче эфира.

Прочнее нет той связи, что сам человек соткал, вплетая в ауру свою лучи света Учителя. Они не уходят из его ауры; но, раздваиваясь, ученик не может их ни видеть, ни сознавать, так как воздух, в котором он живёт раздвоенным, тяжелее всех отравляющих газов.

Те, Кто снижают свои сознания для поддержки и возвышения сознаний человеческих, не имеют в себе ни осуждения, ни наказания, ни сил иных, исходящих из человеческой морали, вроде жертв и т.д. Милосердные движутся только законом любви; и потому их труд помощи — одна радость.

Неосмысленное принимание помощи Неба теми, кто в воображении своём создаёт фальшивое понимание Бога и Его величия, не может быть уделом ученика.

Сомнение в том, «истинно» ли говорит через этого человека Та или не Та Сущность, — обывательская, глухая, враждебная борьба со светом, а не оправдание своего отрицания. Тот, кто в своём храме сердца знает величайшее благоговение, кто жил не раз в высочайшей красоте, — тому нет повода и смысла смущаться самому; ибо он знает, как в его сердце билось сердце Единого; как осколок Его в нём сливался в гармонии чистейшей Любви со всяким первым встречным; и как вся Вселенная звучала в его порыве счастья. Тот не может двоиться между принятием одного, отрицанием другого; он живёт цельностью своей верности, цельностью своего мужества, следуя по пути своего Учителя, внося Его труд во все дела и встречи. Сомнениям, двойственности, колебаниям — нет места, ибо в сердце своём он читал язык Безмолвия.

Тот же, кто ищет и жаждет, но беден его разъеденный скептицизмом храм, тот ничего не видит, кроме себя, критикующего тот или иной способ сообщений, о чём вычитал из книг и решил, что знает.

Знание — есть огонь творчества. И для того, чтобы знать, не надо приносить в чашу «выбранные» человеком для себя сердца, в коих он находит отзвук самого себя. В такой чаше тогда болтает он своё творило, что создал личностью своей и тех, чьи сердца туда опустил. Из этого творила вьётся только пар отрицания, усиливаемый мнимым единением. Ибо размежевался человек с сердцами своих «праведников» и забыл об единении со всем грешным миром. И нет здесь пути к Свету, только условность окружила его стеной крепкой.

Мир — Вселенная, собранная Единым в чашу Его, связана вся по закону единения; и нет возможности принести свои силы на общее благо, не разорвав стен условного и не вскрыв в себе цельности внимания к каждому, а не к тому, чьё сердце ты бросил в чашу свою и носишь его долгом и обязанностью.

Раскрывая книгу дня, обдумывая свои дела, в первой строке сознания чти твоё единение со всем человечеством не только Земли, но и со всем Светлым Братством. И мысль единения неразрывного с Нами должна лечь во всё сознание ученика, во всю его верность и во всё его внимание.

Действуя в дне, ни на единое мгновение не забывай, что действие твоё есть только отражение помощи Тех, Кто через тебя должен проводить всех людей по самой короткой их дороге к тем ступеням, где им надо отрешиться от двойственности и начать труд над воспитанием в себе точной мысли и полной силы верности.

Беседа № 13

Разнообразие внешней деятельности человека, растрачиваемая им энергия — даже самою широкою волною — имеет значение для роста и духа его, а также окружающих его встречных только тогда, когда сама сила, побуждающая его к действиям, происходит из тех основ, где общее благо, а не личное возвышение служит ему целью.

Какое значение имеет для Учителя деятельность его ученика, если в ней нет возможности Учителю войти с ним в те или иные слои общества? Ибо аура ученика кипела личными чувствами, а о гармонии не приходилось и мечтать. Только та деятельность нужна Светлому Братству, а следовательно, и эволюции всего человечества, где, соответственно своему сознанию и дарованиям, ученик проливал энергию Света, что вбирал в себя из токов Учителя.

Если же ученик проводил дела своего дня в огорчениях, что в тех или иных местах он не был признан, в других — был обижен, а в третьих — обойдён приглашением, то его дела шли так же криво и косо, как и его перекошенная аура. Рассчитать свои ходы во внешней деятельности, ловко сочетать те или иные свои силы и дела, добиться в них внешнего успеха — всё это не будет деятельностью ученика, ибо ученик ищет не успехов, а только место для света и энергии Учителя.

^{В.Т.Черноволенко. Святыня (Памяти Н.К.Рериха). 1964}

Разбирая свои дела дня, по каким признакам их будет различать человек, не являющийся учеником? По признакам личного возвышения, по стремлению занять ответственное место, заслужить богатство, почёт и уважение, быть отличаемым и ласкаемым. Так будет искать движения вперёд человек, не представляющий из себя никаких иных сил, кроме слияния своего эгоистического внимания и ума.

Ученику же надо помнить, что он неразрывно соединён со своими Светлыми Братьями, что его энергия — отражение Их действий; и внимая силам радости Их, он будет считать своею деятельностью только то, из чего не его «я» выбирает, но куда Высшие Друзья его посылают и где Их труд он может вносить в свой день.

Перенося с места на место те или иные свои труды, ученик не должен вникать в свои личные соображения и, исходя из них, строить или разрушать своими рассуждениями новые или старые связи с людьми. Все люди, с которыми он встречается, — его соратники; точно так же, как он — соратник своего Учителя. Нет выбора, где склеить, а  где разорвать свои отношения. Есть всюду только один путь — через закон единения.

Надо не думать о тщете всего происходящего на Земле, а стараться принести облегчение каждому, кто в той или иной форме несёт своё воплощение.

Каждый, каким бы он ни казался малограмотным в смысле понимания Единства жизни, — всё же несёт Её осколок в себе, независимо от личных его представлений, условностей и философий.

Разорвать цепь воплощений может только сам человек и только особо тяжким творчеством своего низменного сердца. Также и прозреть в своём воплощении может только сам человек; только само его сознание может сосредоточить своё внимание на тех или иных факторах, на той или иной силе, замеченной вдруг там, где всегда считал место пустым.

Развитие сил в себе не подлежит сознательной работе только до тех пор, пока слепота держит мысли в предрассудке, пока всего достигают через работу энергии, имеющей объектами внешние факторы, а не внутренний мир.

Ученик, разобравшийся в первоначальной стадии слияния с Учителем, имеющий в себе нить прочной связи со всем Братством, не должен делать дела внешние, обременённый разочарованием в своей непригодности для дел Земли, соображениями личными о тех или иных силах в себе, отчаиваясь неумелостью их выявить — всё это — соображения личности. Ученик должен иметь в себе только возможность проходить, как посредствующий механизм, внося не мусор своих соображений в дела дня, а радость, что он ещё одно мгновение может служить Светлому Братству телом и духом.

Шлю вам Моё благословение. Передавайте его бодрящую силу каждому встречному. И не разбивайте нигде человеческих аур, но проходите в них, вплетая в каждую Моего благословения нить. И мир неосуждения друг друга вливайте в чаши сердец встречных.

(Окончание следует)