Дельфис

Разрабатываемая мною концепция понимания пространства, времени, электромагнетизма и самой материи полностью расходится с принятой в современной науке. Многочисленные публикации, касающиеся затронутой темы и связанных с ней довольно необычных изобретений, говорят о мировой тенденции — становлении новой научной парадигмы. И хотя все подобные открытия и идеи возникают в различных областях («странные моторы» и конструкции, паранормальные явления, буддийские подходы к пониманию сознания, концепция гравитации, новые источники энергии), логический их анализ непосредственно приводит нас к одному — к нестандартному видению электромагнетизма.

Совершенно очевидно, что в официальной науке не находят себе достойного места перечисленные выше феномены. Проблема, возможно, в том, что квантовая механика как фундаментальная теория физики на сегодняшний день далека от завершения и не отвечает основным требованиям, которые предъявляются к любой логической, математической и, следовательно, физической модели, претендующей на истину. Это значит, что если кто-нибудь захочет понять хотя бы один из упомянутых феноменов, то не сможет этого сделать, если будет рассматривать каждый из них в отрыве от остальных. Обычно вводится лишь новая терминология необъясненного явления как якобы уже изученного: «шкальный электромагнетизм», «шкальные фазы», «фундаментальные поля», «синергия», «энергия нулевой точки», «тахионы», «тахионные поля».

Приведенная выше проблема хорошо известна в истории методологии и логики (Карл Поппер «Логика научного открытия») и может быть выражена как различие в степени реальности между теориями, выведенными дедуктивно (от общего к частному) и индуктивно (от частного к общему). Возводя искусственные факты в ранг постулата и оперируя ими как теоретическими данными, невозможно создать теорию, которая охватывала бы все существующие и возможные случаи. Исследования в области «нового электромагнетизма» настолько фундаментальны, что без целостного взгляда, а значит без дедуктивного метода, не обойтись, и поэтому прежде всего нам потребуется более глубокий философский подход.

Все это служило отправной точкой, когда много лет назад я пытался понять самые элементарные и одновременно самые абстрактные положения, на которых такая теория должна основываться. Прослеживая путь формирования научной терминологии, я пришел к заключению, что физическая реальность должна стыковаться с бесконечностью пространства и времени. Эта бесконечность, которая обязана быть одной и той же в физике, математике, философии, — единственный природный континуум (лат. continuum — единое непрерывное целое). Принятие этого заключения — первая предпосылка, из которой вытекает непосредственная физическая интерпретация арифметических элементов и геометрических объектов. Из отождествления физического и математического континуума следует, что каждый математический элемент и алгоритм должны иметь известное «физическое» воплощение. Так, природные числа и воображаемые геометрические объекты реализованы в предметах. Подобная точка зрения — оправданный старт для логической процедуры, которая может привести к правильной физической интерпретации математики.

Особое внутреннее начало, свойственное единому природному континууму, раскладывает его на относительно ограниченные объемы, которые соединяются в более тяжелые «частицы» по точным математическим законам. Этот основной единичный объем можно приравнять к кванту пространства, или к электромагнитной сущности — фотону.

Когда я исследовал философскую сторону евклидовых «начал», то понял, что эта точная и последовательная космология полностью основана на элейском учении о бытии. Иначе говоря, Евклид смог сделать то, что не смог сделать его учитель Платон. Он создал чрезвычайно последовательную, действующую теорию с незаменимыми понятиями. Речь идет о точке («точка — это то, что не состоит из частей»), линии как совокупности точек, поверхности как совокупности линий и объеме как совокупности поверхностей. Эти элементы полностью выведены из своей первой дефиниции. И в наше время необходимо снова вскрывать подлинную глубину, предмет и практическое значение трудов Евклида.

Геометрические элементы — это целый ряд своего рода инструкций для построения материальных объектов. Примем во внимание, что все известные физические эффекты проявляются как раз в определенных геометрических точках, и это важно учитывать при компьютеризации вычислений столь необходимых характеристик, как частоты. Тогда следующим шагом будет замена евклидовой геометрии особой «теорией групп», чтобы соединенные границы предполагаемых геометрических объектов представить в понятиях «плотной» материи, или физической реальности¹. Так и истина: это не что иное, как математическое предвидение человеческого опыта. И Евклид воспринял от Платона его главный принцип: математика — универсальная связь идей с материальными предметами. С помощью этого он, создавая свою практически совершенную систему, показал, что одни и те же законы действуют и в теории, и в реальном для нас физическом мире.

^{Рисунок С.Турий}

Евклидовы постулаты и теоремы Оптики и Катоптрики (греч. katoptron — зеркало), на которые сегодня, к сожалению, смотрят как на уже пройденный этап², указывают, что именно Евклид был отцом всех последующих теорий относительности, включая теории Галилея, Бошковича³ и Эйнштейна. Но выводы из постулатов Евклида, изложенные в Оптике, приводят к такой релятивистской теории, которая подходит для вращающихся систем, в то время как специальная теория относительности Эйнштейна к ним применена быть не может⁴. Надеюсь, известно, что все существующие в природе системы исключительно ротационны.

Новая теория относительности, основанная на постулатах евклидовой Оптики и выраженная понятиями его геометрии, могла бы объяснить, какие расчеты делал в свое время Никола Тесла⁵ для получения удивительных резонирующих эффектов, создаваемых с помощью особо расположенных электромагнитных излучателей. Н.Тесла, следует заметить, умел вычислять специфические деформации каждого первоначально сферического и однородного электромагнитного поля; причем он никогда не пользовался интегральным или векторным исчислениями, не прибегал к уравнениям Максвелла, а, как ясновидец, прозревал физическую модель фотона и применял несложную математику, которая сегодня почти забыта.

Хотелось бы отметить: мне удалось показать, что трансформация сферы в сфероид⁶ через электромагнитные излучения должна отвечать условиям поддержания неразрывности поверхности, в соответствии с тем, как фотон за время излучения претерпевает сходную деформацию, замеченную еще французским физиком О.Френелем (1788-1827). Математическое же описание структуры при таком подходе должно быть выбрано в согласии с физическими эффектами вдоль линий сфероидальной деформации.

Электромагнитные сферы, которые представляют внутреннюю конфигурацию единого природного континуума, являются элементами того, что мы в современной физике именуем пространством. А законы деформации основной пространственной конфигурации — это то, что мы называем сегодня временем. Время не является материальным в смысле нашего восприятия материи, и мы можем рассматривать его как чистое число, как величину отношения между двумя (или более) однородными электромагнитными полями⁷. При изменении этих полей изменяется и местное время.

Очевидно, что все действующие процессы подчиняются общему закону резонанса. Так, чтобы в квантовой механике получить эффект от какого-либо процесса, необходимо использовать количество энергии, равное количеству его энергетического содержания. Хорошо известный принцип механического рычага наглядно показывает, что основным является геометрический резонанс, а не сила. Геометрии намного ближе концепция энергии, чем концепция силы. Справедлив вывод: все процессы в природе являются резонирующими. Единственное исключение — наше понимание движения, ибо движение — результат того, что однородные электромагнитные поля не находятся в резонансе. Вопрос же скорости (распространения поля. — Ред.) — лишь вопрос восприятия времени.

Физическое представление электромагнитной энергии на языке математики — теоретический ключ к ответу на вопрос, как физически использовать геометрию. Не странно ли то, что световой поток, несмотря на свою огромную скорость, не тратит энергию, проходя через пространство⁸? Или какое заключение следовало бы сделать из того, что скорость электромагнитных волн полностью зависела бы от природной среды? Можно ли говорить о том, что во Вселенной не существует для этого необходимой силы? И даже если представить, что приложена безграничная сила, она все же не изменит ни одного из природных принципов, управляющих явлениями⁹.

Если вы намереваетесь получить энергию из неисчерпаемого электромагнитного (точнее, энергетического. — Ред.) окружения, то для этого необходимо сконструировать аппараты, которые бы излучали поля в соответствии с законом резонанса, и, более того, они должны обеспечивать переход существующих природных электромагнитных систем в нерезонирующие условия. Контролируя нерезонирующие процессы, мы сможем «выкачивать энергию прямо из времени». И это очень просто, как однажды заметил Тесла. Технически и технологически подобное станет возможным, только когда будет создана практически применимая физическая теория материи с новым пониманием ВРЕМЕНИ, обоснованным философски, математически сформулированным и экспериментально подтвержденным. Ее конечная цель — осмысление и использование законов, управляющих «конденсацией» атомных частиц из физически и философски еще не вполне изученной энергетической целостности, в которой световое электромагнитное излучение — лишь малая часть феномена.

Перевод с сербского Александра Романова

Послесловие от редакции

В отношении Великого Лона — ПРОСТРАНСТВА — уместно вспомнить понятие «Акаша», принятое в восточном эзотеризме, ибо в «Тайной Доктрине» Е.П.Блаватской сказано: «Вся Природа есть резонатор или, вернее, Акаша есть резонатор Природы» (пер. с англ. А.Хейдока, изд. 1993 г., т. III, с. 471). Слово же «пространство» переводится как «Акаша» и как «Адити»: «Адити, согласно Ригведе, есть "Отец и Матерь всех Богов", и южные буддисты считают Акашу Корнем всего, откуда все во вселенной возникло, повинуясь присущему в ней закону движения; и это есть тибетское "Пространство" (Тхо-ог)» (там же, с. 344). Это та самая пластичная Сущность материи (Свабхават), пассивным аспектом которой является Мулапракрити, то есть абстрактный божественный женский принцип, Первичная Субстанция — собственно Акаша. Активным же аспектом считается мужской принцип — Фохат, или Пространственный Огонь. «Видимые и невидимые солнца и другие пространственные тела являются ГРАНУЛЯЦИЯМИ этой Субстанции, в свою очередь, являющиеся проводниками Пространственного Огня», — читаем у Н.Уранова в «Жемчуге исканий».

Акаша — это одушевленный принцип Эфира, но не сам Эфир, отмечает Е.П.Блаватская. В этой тонкой, сверхчувственной духовной сущности, наполняющей все пространство, заключена вечная Мыслеоснова Вселенной; и характерный в ней признак — звук, в его мистическом смысле. В «хрониках», или «свитках», Акаши, а говоря современным языком — в особом информационном пространстве, фиксируются все события и нереализованные возможности. И именно первозданную всепроникающую материю (Акашу) имел в виду Э.Кант, как свидетельствует Блаватская, «чтобы разрешить затруднение И.Ньютона и его неудачу объяснить одними силами природы первичный импульс, сообщенный Планетам» (Ленинград, 1991 г., т. 1/2-3, с. 374).

Так не считать ли энергоемкий континуум по В.Абрамовичу тем, что в эзотерике именуют «Акашей»? Или это все же более близкий нам эфир?

Я.Н.