Дельфис

 «Учитель — это тот, кто стал как малое дитя, кто вошел в Око Треугольника в Квадрате внутри Семерки и кто обрел свое Облачение Бессмертия в тяжелых родовых муках души, кто должен хранить это Облачение незапятнанным — не потому, что боится его запятнать, а потому что грязь, брошенная против него, вернется и поразит бросающего».

^{Уильям Доуэр}

Это определение было дано Храму в первые годы его работы Учителем Иларионом, и если мы понимаем некоторые основные положения символизма, мы осознаем, что это полное и совершенное определение того, чем является Учитель Великой Белой Ложи и каков Его статус. Он стал подобным малому ребенку, то есть, Его сердце совмещает детскую невинность с мудростью Высшего «Я», или Бога Внутри. Этот малый ребенок находится в центре треугольника, который символизирует Бога или Божественность, в терминах человеческих принципов — это Атма — Буддхи — Манас. Войдя в Треугольник, Он обретает Всевидящее око, божественную интуицию, выходящую за границы пяти чувств личности человека, а также божественную творческую силу воли, воображения и могущества, известную в теософской литературе как Крияшакти, которая была присуща Третьей Коренной Расе, но сейчас проявляется в человеческих существах посредством взаимодействий творческих сил, рожденных гипофизом и шишковидной железой. Ум как целое пронизан акашической силой, соответствующей Третьей Коренной Расе, которая была астральной. Эта Раса, на библейском языке, являлась Адамом и Евой, так как произошло разделение полов.

Далее, по этому определению, Треугольник находится внутри Квадрата, который есть Божественность, проявленная в четырех сторонах света: Любовь — на Востоке, Мудрость — на Западе, Воля — на Севере и Могущество — на Юге. Ничто не может стать проявленным без этих четырех великих качеств, будут ли они видимыми или скрытыми.

И далее, Квадрат находится внутри Семерки, то есть, все проявленные вещи должны находиться внутри семи иерархических уровней энергии, исходящих от Великой Белой Ложи Света. Вот почему мы созданы по образу и подобию Божию, имея внутри себя, в действующем или потенциальном виде, все силы Божественного.

В ходе нашего продвижения по Пути к Свету мы должны обрести облачение бессмертия, облачение Нирманакайя; в тяжелых родовых муках души, посредством жертвы, позитивной или негативной, посредством непривязанности ни к чему: ни к собственности или обладанию, ни к любви или ненависти. Это облачение Нирманакайя — снежно-белые одежды, состоящие из высших духовных качеств, из которых устранен оттенок страсти, и потому это одежды сострадания Учителя, который достиг высшей жизни.

И опять же, говорится, что Учитель должен хранить свои одежды незапятнанными, не из-за страха запятнать их, а дабы брошенная грязь не вернулась и не поразила бросающего. Здесь вновь проявлена присущая Учителям сила сострадания, прощения и духовной любви. Чтобы выполнить такую великую духовную задачу, мы должны искать скрытые причины в сердцах людей и вещей. Мы должны постоянно обращать наш духовный взор к Звезде Христа. Мы должны быть безразличны к внешним мирским вещам и стремиться только к духовному. Мы должны овладеть всеми силами своего животного, низшего я и не быть ничьим рабом, ибо, как сказал Великий Учитель: «В свободе заключается твоя сила, и когда твои тени рассеются, тогда узришь Царя в его красоте и святости». Царь в данном случае означает наше собственное подлинное Высшее Я.

Еще одно основополагающее изречение Учителя Илариона мы находим в «Свете на Пути»: «Искорените желание и честолюбие». Другими словами это значит претворить низкие и неблагородные, как скажем свинец и железо, желания и амбиции, в духовное золото сил Высшего Я. Еще Учитель говорит: «Прежде,чем очи увидят, они должны потерять способность плакать». Это означает, что вы должны овладеть низшими эмоциями и достичь совершенного баланса высшей любви и мудрости. И Еще Он говорит: «Прежде, чем язык сможет заговорить в присутствии Учителей, он должен утратить способность ранить». Поэтому, если кто-то еще способен ранить едким сарказмом или грубостью своей речи, он не сможет говорить в присутствии Учителей.

И еще Он говорит: «Стопы должны быть омыты кровью сердца, прежде чем вы сможете предстать перед Учителями». Стопы представляют сознание, и быть омытым кровью сердца означает сознание, очищенное духовными силами сердца, а это приводит нас в состояние младенца, упоминающееся в «Голосе Безмолвия», которое мы потеряли, но должны рано или поздно обрести вновь.

На этом мы закончим беседу об основах и их разъяснения. Вторая часть нашей темы касается контактов с Учителями на нашей планете. Как мы можем вступать в такие контакты? Лишь неделю назад я получил письмо от одной леди, которая желала узнать у меня формулу для выхода на контакт с Учителем Иларионом. Я ответил, что Учитель Иларион действует в особом состоянии сознания, и вы должны развить в себе тот же уровень сознания, прежде чем вы сможете связаться с Ним. Как говорится в древнем изречении: «Готов ученик, готов ему и Учитель». Если ваше сердце чисто, и у вас есть бескорыстное желание служить человечеству из года в год всю жизнь, то, продвигаясь по Пути, вы испытаете великие переживания, — переживания, предполагающие жертву с вашей стороны. Вы должны будете усиленно искать. Вам придется оставить, быть может, самое дорогое для вас. Вы должны будете иметь в своем сердце постоянное желание оказать помощь божественной части вашего Высшего Я, а также всего человечества. И если вы будете не привязаны к результатам своего труда и возвысите свои желания, то однажды перед вашим внутренним взором появятся внутренние образы и внутренние звуки донесутся до вашего слуха, тогда вы увидите и услышите, и обнаружите себя созвучным одному или нескольким Учителям, Лучу которых вы принадлежите. Другого пути нет. Все это осуществится лишь вашими собственными усилиями и устремлением, вашим желанием блага всему человечеству; и отдавая себя общему делу без всякого остатка, как это делал Христос, вы обнаружите ваш Луч Отца-Матери.

В работах Уильяма К.Джаджа мы находим утверждение, многое проясняющее и полезное для тех, кто хочет достичь тех высот жизни, где находятся и работают Учителя: когда вы отвергнуты миром, преследуемы и поносимы, а также осознаете, что вы ничто в глазах людей, тогда вы можете стать полезным каналом для Учителей в Их великой работе.

После сорока лет изучения и практики эзотеризма мои слова могут для кого-то чего-то стоить, а могут и нет. Когда в 1888 году я впервые услышал об Учителях, мне, естественно, захотелось связаться с ними, и я интересовался, как и многие тысячи других людей, как это можно сделать.

Я приехал в Нью-Йорк, вступил в Теософское общество и в своем юношеском энтузиазме даже написал письмо Учителю Мория в Раджпуре, но, конечно, не получил никакого ответа. Некоторые из моих знакомых по Теософскому обществу говорили, что они собираются ехать в Азию и либо найти Учителя, либо оставить свои кости белеть на азиатских равнинах.

В своем стремлении встретить Учителей Белой Ложи, живя в Сиракузах, я вновь приехал в НьюЙорк и обратился к У.К.Джаджу. В тот день он был не очень занят, лишь один помощник был в его кабинете. Я спросил его: «Скажите, мистер Джадж, как мне встретить Учителей?» Он ответил: «Доктор, а каковы ваши взгляды на природу Высшего Я?» Я изложил свою концепцию, он сделал несколько замечаний, а затем сказал: «Вы хотите встретить Учителя? Вы можете выйти на улицы этого города и встретить нищего или идиота, который скажет или покажет вам то, что вы хотите знать». Потом он взял листок бумаги, нарисовал круг и сказал: «Сейчас вы находитесь на окружности, а хотите узнать нечто в центре внутренних планов; и ваши ментальные руки, или лучи вашего ума распространяются, возможно, на тысячи миль вокруг, чтобы отыскать то, что вам нужно, соприкасаясь с разумами, или с аурами, других людей. И если эти лучи ничего не находят, они возвращаются и отправляются в другом направлении. В конце концов среди миллионов людей на земле находится кто-то, кто хранит в своем аурическом сознании то, что вас интересует, и вы получаете это от него, хотя он и не будет знать об этом, как и вы не будете знать источника сведений. Таким образом работают Учителя». «Сейчас, — продолжал он, — возвращаясь домой и имея это устремление, думайте об этом. Думайте об Учителях и думайте обо мне». И когда он сказал «обо мне», удивительная сила незримо прошла между нами.

^{Учитель Иларион на крыле Великой Птицы}

Затем я прочитал некоторые из работ Е.П.Блаватской, и мне пришло в голову, что Учителя живут не на поверхности земли, а в пещерах и под землей. Поэтому я обследовал многие из таких мест как в штате Нью-Йорк, так и в близлежащих штатах. Вам это покажется смешным, как сейчас кажется и мне, потому что, когда я искал на внешнем плане, Учитель все время был открыт и доступен, но я не знал об этом. И вдруг, когда я оставил этот поиск Учителя на внешнем плане, Учитель Мория явился мне, сначала на внутреннем плане, а затем, после образования Храма, в 1899 году явился Исполнительному Совету Храма в пригороде Сиракуз, штат Нью-Йорк, средь бела дня, видимый всем нам. Он говорил с нами, так как мы хотели, чтобы Мория обратился к нам ко всем вместе. При этом присутствовало по меньшей мере двенадцать или пятнадцать человек, и все слышали и видели одно и то же в одно и то же время.

Незадолго до этого Посещения в Сиракузах моя коллега и сотрудница Голубая Звезда получила сведения, что Учитель Мория находится на Атлантическом побережье в определенном городе и собирается посетить Сиракузы во время собрания, встретиться с Исполнительным Комитетом и еще несколькими людьми. Это сообщение пришло обычной почтой, но вместо имени Мория в нем было указано другое имя. Ничего не говоря моей сотруднице Голубой 3везде, я тогда взял на себя труд написать прямо на имя и адрес Учителя Мория, но не получил ответа. Не прошло и двадцати четырех часов с момента отправки письма, как Г.З. сказала мне на проходившем тогда собрании руководства Храма: «Учитель Мория был здесь и сказал нечто, что я не поняла, дословно следующее: «Скажи Уильяму, что ответ ему находится в такой-то книге, на такой-то странице, в таком-то параграфе». Это был случай, когда я писал на физическом плане, и Учитель Мория ответил через посредство моей сотрудницы на внешнем плане.

Подобные случаи происходили с вашим покорным слугой и в отношении Е.П.Блаватской, и У.К.Джаджа в первые годы работы Храма, а также в отношении Учителя Кут Хуми. Но, конечно, самым активным из Учителей в основании и деятельности Храма был и остается Учитель Иларион.

Поскольку наш разговор касается контактов с Учителями на этой планете, я позволю себе кратко поведать о наших встречах с Ними, осознавая, что все сказанное может быть принято только на основе пережитого опыта и не может быть никому абсолютно доказано.

Учитель Иларион является Регентом Красного Луча. Он связывался с Голубой Звездой, со мной и с некоторыми другими в 1898 году, и сообщил духовный импульс для организации работы Храма, говоря, что это продолжение работы, начатой их Посланницей — Е.П.Блаватской, и что нам следует работать прежде всего с учениками из Теософского общества, поскольку они наилучшим образом подготовлены принять то, что должно произойти.

Голубая Звезда имела видение Учителя Илариона в его Одеянии Нирманакайя, пересекающего бездну на крыльях Великой Птицы. Такая картина теперь висит здесь, в Храме. Это было символическим выражением того факта, что начался Его цикл работы для мира. Великая Птица — это Хамса, Птица Мудрости, и Учитель стоял на ней с жезлом власти.

Он направлял нашу работу и указал переехать в Калифорнию в 1903 году. Мы были и остаемся в постоянном сообщении с Ним, и Его основополагающие наставления, впервые публиковавшиеся в «Темпль Артизан», были собраны через несколько лет в книге «Учение Храма».

Прежде чем быть поставленным во главе храмовой работы в 1898 году, я имел много внутренних переживаний, в которых меня посещал некий человек, казавшийся моим близким родственником, но я не узнавал его, пока это не повторилось несколько раз. В конце концов (помните, что это все было внутренне) я, по-видимому, был подвергнут суровому испытанию на внутреннем плане и прошел его успешно. В тот момент, когда я принял свое решение, с нижнего этажа раздался голос: «Доктор, один человек из Ложи хочет увидеться с вами». Поскольку я исполнял роль врача для нескольких братских организаций, которые назывались «ложами», я подумал, что это пациент. Я поспешил вниз и увидел стоящего там человека невыразимой красоты и благородства, в котором мгновенно узнал Учителя Илариона. Я распростер руки Ему навстречу и сказал: «Отец, у меня только что было ужасное испытание». Он ответил: «Мне все известно об этом, сын мой». Затем я взглянул в Его лицо, и у меня было ощущение, что передо мной человек, который может создать или разрушить мир, солнечную систему или вселенную. На Его лице, особенно вокруг рта и подбородка, появился несказанный и неописуемый свет, излучающий силу. Я говорил с Ним, и Он мне отвечал, а потом Он сказал: «Сын мой, я насытил твою ауру планами для работы на много, много лет вперед, но не надо делать сегодня то, что следует делать завтра. Помни, что существует порядок». Потом мы еще разговаривали, но ощущение этой мощной свежести духа оставалось во мне еще несколько недель, и до сих пор я это чувствую.

Я могу также свидетельствовать, что Учителя не имеют какого-либо особенного внешнего образа или черт лица; впоследствии я много раз видел Учителя, и это, несомненно, была демонстрация определенных истин. Я мог видеть, как меняется цвет Его глаз, пока я смотрел в них. Я мог видеть, как меняется цвет Его волос, Его черты лица, и все же это оставался все тот же Учитель Иларион.

Я хочу также обратить ваше внимание на великую мистическую истину отождествления ученика (чела) с Учителем, что иногда называют «седьмым посвящением»; это означает полное слияние астральных тел ученика и Учителя, когда они становятся едины. Ничего не зная о такой возможности, не думая о ней и не стремясь к ней, я все же имел такой опыт: я вдруг обнаруживал себя тождественным с одним из Учителей, затем с другим, третьим. Я был теми Учителями, но я был также и собой.

В дополнение к этому опыту, чтобы показать вам, как работает Ложа, я хотел бы со всей скромностью передать вам еще одно свое переживание, которое пришло ко мне после переезда в Калифорнию. Внутренне я вернулся в спальню моего детства и, казалось, вновь стал ребенком. Я спал в маленькой комнате и как будто был разбужен легким царапанием или постукиванием в оконное стекло, которое выходило на крышу, как в мансарде. Я выглянул, и было будто бы достаточно светло, чтобы разглядеть лицо человека, лезущего в мою комнату, лицо отвратительное и жестокое, как у вора или грабителя, или даже убийцы. Волна ужаса накатилась на меня, и в этом ужасе я залез под одеяло и спрятал голову, дрожа от страха. И тогда другая сила вошла в мое внутреннее существо, и я сказал: «Ничто не может причинить мне вред, потому что я един с Христом», — и в тот же миг ослепительная вспышка света озарила комнату, такая великолепная и белая, что ее почти нельзя было вынести, и этот свет исходил от человека, проникавшего в мою комнату, и я воскликнул: «Это свет Христа. Это не вор и не грабитель». Это иллюстрация того, как могут происходить контакты, и, конечно, они случаются по-разному с разными людьми, в зависимости от кармы и от достигнутого соответствия между ментальным и духовным уровнями Ваших «Я».

Это был единственный случай в истории моих внутренних переживаний, когда Великий Учитель явился мне с таким ослепительным светом, что я не мог вынести его и потерял сознание. При первой же возможности я спросил нашего возлюбленного Учителя о значении этого события, и Он ответил: «Это начало твоего опыта, который будет продолжаться, и в конце концов ты сможешь сохранять сознание, и это будет означать, что союз создания с Создателем достигнут».

Все эти переживания и контакты просто иллюстрируют, как работает Ложа. Еще многое можно было бы сказать на эту тему, но я закончу высказыванием, сделанным Учителем Иларионом в ответ на один вопрос. Он сказал: «Сын мой, ты не имеешь понятия, насколько многочисленно Великое Белое Братство. Сонмы и сонмы уже достигли просветленного сознания, и мы могли бы изменить мир в мгновение ока, но это значило бы отнять у человечества его венец победителя».

Помните, что существует двенадцать великих подразделений Ложи, которые включают все церкви, все подлинно эзотерические группы — все это отделы или секции Ложи под водительством Учителей; и есть Семь Великих Учителей, управляющих ими, и конечно же, у Них есть ученики, посвященные и помощники.

Прошу простить меня за использование личных местоимений, но такой доклад должен быть до некоторой степени автобиографическим, чтобы сделать некоторые фундаментальные истины более понятными. Мне это не очень нравится, поскольку я не привык делать так, но если бы я излагал то же самое более безлично и со сложными оборотами речи, я чувствую, что это не запечатлелось бы так в вашей памяти, как искренний рассказ о личных и внутренних переживаниях. Поэтому я надеюсь, что все, кто услышал или прочитали этот доклад, сделают соответствующую скидку в соответствии с темой.

Но хочу сказать, что те из наших членов, кто уже вступал в общение с Учителями Иларионом, Морией и Кут Хуми, а также с другими Учителями, включая Учителя Р., и те, чье сознание настроено в созвучии с Ложей и с Храмовым отделом в ее работе, рано или поздно увидят, услышат или почувствуют эти космические импульсы, вдохновляющие, питающие и возвышающие их, поскольку они хранят в сознании великое предписание, данное нам в начале работы: «Будь верен себе — будь верен нам».

19 января 1931г

Перевод с английского Е.В.Фалёва