(1847-1933)
Ученица Е.П.Блаватской, с 1907 г. и до своей смерти — Президент Всемирного теософского общества (Адьяр). В свои ранние годы, после неудачного брака со священником англиканской церкви и разочарования во внешней религии, посвятила весь свой энтузиазм и энергию различным прогрессивным общественным движениям, стала одним из виднейших деятелей социалистического движения Англии.
Вот что писал У.К.Джадж в 1892 г.: «Именно «Тайная Доктрина» привела в Теософское общество А.Безант. В жизни Елены Петровны Блаватской наступил момент, когда она начала поговаривать о том, что ее земной путь подходит к завершению. Ей было известно, что существует женщина, наделенная мужеством древних преобразователей, которой под силу будет продолжать неуклонно продвигать вперед теософское движение в Англии; и Е.П.Б. решила найти путь к сердцу Анни Безант.
«Тайная Доктрина» была направлена редактору «Pall Mall Gazette»; но ни один из постоянных рецензентов газеты не счел себя достаточно компетентным в вопросах, изложенных в книге. Тогда редактор обратился с этой просьбой к Анни Безант; она ответила согласием и подготовила рецензию, выразив при этом желание быть представленной автору — что и было сделано. Вскоре Анни Безант вступила в Теософское общество. Она поначалу очень серьезно изучала характер Елены Петровны, поняла ее бескорыстное служение делу и навсегда связала свою судьбу с Теософским движением». При жизни Е.П.Блаватской А.Б. была одной из ее ближайших сподвижниц; однако вскоре после ее ухода она попала под влияние браманиста Чакраварти, а затем — известного своими психическими способностями Чарльза У.Ледбитера; влиянием последнего ее деятельность как главы Общества и его внутренней Школы была окрашена вплоть до последних лет ее жизни.
Результатом этого явился ряд ошибок, наиболее значительная из которых — история с объявлением Кришнамурти Аватаром — нанесла серьезный удар авторитету Теософского общества в Индии и во всем мире.
У этого автора нет статей.