Общеизвестно пристрастие Петра I к символическому отображению важных событий. Видимо, эта склонность появилась у него ещё со времён Большого посольства в Голландию (1697-1698). Вот почему он организовывал после военных побед на море и суше помпезные шествия, сопровождаемые прохождением войск через триумфальные арки. Этим же можно объяснить и желание царя упорядочить геральдическую систему России, для чего он создал специальную геральдическую контору. Русский историк Н.И.Павленко писал: «...после кампании 1702-1703 гг. Читать далее >>

Известна такая история о Кабире: однажды Кабир подумал: «Все люди идут в Мекку, и мне тоже стоило бы отправиться туда». Но только он собрался в путь, как перед ним явился Господь со словами: «Кабир, кто тебе сказал, что я живу только в Мекке. Если бы это было так, то что бы тогда делали деревья без меня? Что бы случилось с океаном? 42 миллиона видов жизни существуют в море, как же они будут жить без меня, если я буду находиться только в одном месте? Аллах благословил меня, чтобы я был везде. Есть только единый Бог, и Ему нет равных». Читать далее >>

Масштабы и глубина Учения Живой Этики, или Агни Йоги, столь велики, что мы ограничимся лишь кратким очерком некоторых его основных аспектов. Но вначале коснёмся истории вопроса. Согласно Учению, истоки этого знания уходят в глубочайшую древность. Знание передавалось из Братства Света. Во главе его издревле стоят великие Учителя Света, пришедшие с семи планет Солнечной системы, опекающих нашу Землю. Оно вмещает и выдающихся подвижников различных народов, достигших духовного просветления, также как и великие Учителя, посвятивших себя помощи человечеству. Читать далее >>

Началось всё с того, что Григорий Потанин, чиновник томской губернской канцелярии и учитель двух томских гимназий, был осуждён на каторгу и ссылку за «сибирский сепаратизм». Собственно, сепаратизма никакого не было — так, разговоры и беседы в кругу товарищей о судьбах Сибири и о том, как плохо к Сибири относится правительство. За разговоры некоторые из беседующих были «притянуты» куда следует, и тут Потанин, дабы спасти друзей, взял на себя всю вину, а также и много больше. Читать далее >>

Проблема времени и многомерных пространств серьёзно интересовала человеческие умы уже достаточно давно. Одно из первых упоминаний выражения «четвёртое измерение» — quarta dimensio — было в сочинении английского мистика, кембриджского неоплатоника Мора «Энхиридион Мета-физикум» (1671). Можно провести определённую параллель между эзотерическими учениями и современными представлениям о пространстве-времени. Понятие пространства-времени как некой геометрической конструкции было высказано Г. Минковским в 1908 г. Читать далее >>

З.Г. Фосдик «Мои Учителя» Музей Н.К.Рериха в Нью-Йорке, с.668 Читать далее >>

Если люди сознают то, что они отрицают, значит оно есть. Есть Вселенная, пребывающая во времени и пространстве, и есть Дух её, не знающий ни времени, ни пределов деяний. Одни называют этот Дух — Богом, другие — Тайной или Идеей. Однако, какое бы толкование люди не старались дать высшему Началу, в одном мы должны согласиться: процесс мышления, движение мысли по восходящей, стремление разума к Истине уже есть доказательство того, что в природе есть Нечто, более разумное и сильное, чем человек. Читать далее >>

Альфред Хейдок: В 1947 году советское посольство в Шанхае объявило, что можно ехать в советскую Россию. — И Вы решили уехать? — Да, с первой партией в три тысячи человек. Возвратились я, моя жена и младший сын. Старший сын остался в Харбине, дождался оккупации его советскими войсками, сотрудничал с ними и потом приехал в Советский Союз, поселился в Омской области, селе Одесское, где и живёт до сих пор. — Вы приехали во Владивосток пароходом? Читать далее >>

Пирамиды на плато Гизе есть [своеобразное] завещание, говорящее о мастерстве, предвидении и мудрости их строителей. Самая высокая и сложная из трёх пирамид Гизе получила название Великой. Она внушала уважение любому, кто пытался [каким-то образом] представить процесс её создания. Для всех, кто пристально изучал Пирамиду, от инженеров до мистиков, становилось очевидным отражение в ней древней мудрости, о сути которой существуют спекулятивные гипотезы, которыми изобилуют многие книги. <...> Читать далее >>

Впервые об атлантологии как о науке в нашей стране заговорил известный советский учёный Николай Феодосьевич Жиров (1903-1970). В 1964 г. вышла в свет его знаменитая книга «Атлантида. Основные проблемы атлантологии», где он сформулировал принципы и методы этой новой науки, которую отнёс к одному из разделов биогеографии современного, четвертичного периода (антропогена) геологической истории Земли. Читать далее >>

В марте-апреле 2003 г. пятнообразовательная активность на Солнце продолжала убывать и достигла уровня 1998 г., когда наблюдался её рост. Минимум активности надо ожидать, скорее всего, в 2007 г.— с учётом того, что спад её происходит на два-три года медленнее роста. Суммарная вспышечная активность на Солнце в марте-апреле также продолжала снижаться. Сильных вспышек было всего лишь две — 17 и 18 марта, а серия слабых вспышек произошла в последней декаде апреля. Читать далее >>

Трёхсотлетие северной столицы России, созданной Петром Великим, совпадает с трёхсотлетием преставления святителя Митрофана, епископа Воронежского, духовника Петра Великого. Немного найдётся современников у грозного самодержца российского, которые внушали бы ему такое почтение и уважение как блаженный Митрофан. Читать далее >>

Леонардо, сын нотариуса Пьеро из Винчи, родился во Флоренции в 1452 году. Он был незаконнорождённым ребёнком: в официальной семье богатого нотариуса не было детей, и тот «осчастливил» простую крестьянскую девушку Катерину, которая и родила ему сына. С четырёх лет Леонардо воспитывался при отце. Мальчику пророчили карьеру землевладельца. Он получил неплохое образование. Однако, несмотря на его ясную родословную, его не назовёшь ни флорентийцем, ни итальянцем, ни земным человеком вообще... Леонардо столь необычен, что вызывает у учёных благоговение, смешанное с растерянностью. Читать далее >>

- С какой природой? — спросите вы. — Со своей собственной или с окружающей средой? Вот с этого разделения всё и начинается. Мы отделяем свою природу от природы Земли. Противопоставляем себя ей. Мы решительно настроены не ждать от неё милостей и считаем своей задачей силой отобрать их у неё. Но с кем мы воюем? С собой воюем... Потому что мы со своей окружающей средой составляем одну систему, одно целое. Читать далее >>